對，就是拿在棺材低下墊底，很多人，就是愛錢，沒有理由，一點理由都沒有，就是愛錢，把錢拿在手裏，他們就很開心，就如同有人喜歡收集金，收集玉，收集鞋一樣。
為斂財，他以24萬銀元將“昭陵六駿”中的“颯露紫”和“拳毛騧”等珍貴文物賣給美國文化劫掠分子，為了錢，他什麼都做的出來，這也注定了，他必然要被萬民唾罵，遺臭萬年。
“說。”陸建章靠在椅背上，看著那個穿著便裝的小夥子，很多上位者，都喜歡用靠在椅背上的姿勢，來同自己的下位者說話，或許，這是一種肢體語言的表達，也是一種放鬆的姿態，很多上位者，在很多時候，都要比低下的人累，之所以能他能成為你的上位者，他的機遇可能比你好，但刨除家世身份，和連帶的關係，他一定是比你付出的多。同樣這樣的姿態也有一種不在意和信任的意思在裏麵，畢竟，人隻有在上位者和自己即將要接受，爭取，取得的事麵前，才會分外緊張。
“將軍，屬下……”那人有些猶豫，回報好消息是誰都喜歡的，然而壞消息，卻不是誰都膽子去回報的，尤其回報給一個暴君，那就不隻隻是回報的事，很有可能，你的姓名都會壞在這個壞消息上。
所謂的“縣誌”，就是記載一個縣的曆史、地理、風俗、人物、文教、物產等的專書。所以也可以說的上是曆年來，詳細的記錄了曆史變遷的記載物，一個對於曆史造就與破壞記載的載體，吳佩孚以及數名參謀，都堆在他的辦公室內部，翻閱著收集來的，能夠收集的到的縣誌，以及他們所有能夠找來的地形圖，他們希望能夠通過其中的蛛絲馬跡，找到“塵州”存在的證據，同時說起來，他們之所以這麼通宵達旦，對著一本或許就本就是用來欺騙或者說是寄托對於自然神奇敬畏描述的神話故事如此傷心，事實上，還是因為他們將自己的希望寄托於此了，不然的話，依照吳佩孚的身份，他又怎麼會如此的辛勞的那？
雖然吳佩孚在作戰上就是這樣的一個人，但是無論如何，畢竟他現在已經是將軍了，早就不需要事必躬親了，同時更何況麵對的是這樣的一部東西那？所以與其說吳佩孚這是在辛勞，不如說是他將自己的希望，或者說是願景寄宿在了這本《塵州圖》殘記上。
時間飛快，大家的疲憊早已被吳佩孚的幾句“奶奶熊的”徹底的打壓了回去，雖然大家依舊精神麻木的在翻閱著各式各樣的資料記載，但是因為至此尚未曾發現一絲一毫有關《塵州圖》的記載，所以大家其實從心理上認為，這是徒勞無功的，而且是毫無意義，雖然他們不敢說出這樣的話，但是從他們的情緒中，還是能夠感覺到他們想要表達卻又不好表達的意思的。
其實說實話，數日昂現在吳佩孚還坐在那裏，“仔仔細細”認認真真的翻閱著不同的記載，但是說實話，他其實也早已經失去希望了，但是他卻又不甘心自己浪費了這場的時間所得到的竟然是這樣無用的東西，同時他也不希望自己被下屬當場一個沒有智慧的人，野、蠻的，不懂得改變方式方法的家夥，所以為了自己的名譽，以及自己所謂的理念，吳佩孚還是決定，在堅持堅持，堅持到自己真的認為需要放棄的時候。
時間一點一滴的過去了，夜色落幕，晨光流動，大家的精神隨著晨光的出現，而變得更為衰弱了，其實對於軍人來說，啊喲是紅我讓他們堅守在陣地上，不要說一天一夜，就是十天十夜，也是無所謂的，或許是因為他們的精神處於緊張的狀態，亦或者是或不排除他們其中有些人享受戰爭的“美好”，所以他們能夠為了自己的愛好而投入自己全部的精力同時將自己的潛力完全的激發出賴。
原來，書上所寫的是這樣的：有草頭王，攜千人兵馬，以此地為都，揭竿而起，反對暴、政，此王無姓名，號稱悖晦神王，於此地經營十三載，都城之所在，號塵州，後被剿滅……這是一段非常不明確的記載，但是通過記載上的隻言片語還是能夠看的出，這所謂塵州的地理位置的，因為這段文字記載在縣誌上，所以可以可定就是這所謂的塵州，就是麻陽亦或者是說古時候的麻陽，不單單如此，由此也可推測出所謂的《塵州圖》到底是一個什麼樣意義的東西。
想來就應該就是那個所謂的悖晦神王用來以神性提高自己統治的工具了，而上麵所記載的種種，自然也就是本不存在的了，吳佩孚其實並不在意《塵州圖》上麵說記載的那些奇怪故事，他真正興奮的是，他得到了塵州的準確地理位置以後，那麼他就能夠憑借著塵州圖上所記載的並不明確的地理地勢，來尋找突破口了，因為他清晰的記得塵州圖上記載著一段有關於隱秘小路的文字，而且這個隱秘的小路，四通八達，在群山之間，非常隱秘，而且雖然時過境遷了，但是吳佩孚還是願意相信這條小路的存在的，雖然記載的路途距離與實地相差甚遠，但是如果能夠好好地尋找一番的話，那麼或許這就會成為吳佩孚獨自剿滅王文華一部，以及吞並亦或者是或說收降袁祖銘一部護國軍的關鍵所在。