阿拉伯半島是世界上最大的半島，東瀕波斯灣，西臨紅海，南為阿拉伯海，麵積約三百萬平方公裏。『可*樂*言*情*首*發(www.klxsw.com)』地勢由西向東傾斜，大部為沙漠和草原，氣候炎熱，雨量稀少，隻有西南部也門地區及其他少數綠洲，可供農耕。
由於自然條件限製，半島上居民大部從事遊牧，出產有椰棗、駱駝、山羊等。半島西部沿紅海岸漢誌地區，上古時已是東西方通商要道。從印度把貨物沿海路運到也門，卸下後用駱駝馱載，沿紅海岸轉運到地中海東岸，再運往西歐各地。也門地區有發達的灌溉農業，商業和手工業也很興盛，公元前即已形成奴隸製國家，和波斯、東羅馬等都有往來。
半島上的居民大部為阿拉伯人。七世紀初，他們在較短時間內統一起來，占領了西亞、北非等廣大地區，在這些地區原有生產水平和文化發展的基礎上，建立了封建國家。以後經過長期融合，西亞、北非地區的人民形成阿拉伯民族，有統一的宗教（伊斯蘭教）和語言（阿拉伯語）。
阿拉伯人民具有光榮的革命鬥爭傳統，在封建社會，就掀起過多次的反對封建統治的偉大鬥爭風暴，其時間之長，規模之大，與中國曆史上的農民戰爭相媲美。阿拉伯人民又是勤勞智慧的人民，他們保存和傳播了希臘、羅馬古典文化，促進了東西方文化交流。他們還吸收了當時世界上的先進文化，加以發展，創造出輝煌的阿拉伯文化，作出了重要貢獻。
六、七世紀時阿拉伯社會狀況！公元六、七世紀之交，半島上阿拉伯人大都以遊牧為生，稱為貝督因人。他們逐水草而居，遷徙無定，食駝肉，飲駝乳，生活困難，夏天經常挨餓。貝督因人組成氏族和部落，各氏族、部落都有自己特定的牧場，有自己崇拜的神。在氏族內部，成員基本上平等，但已分化出較富有的氏族貴族，擁有較多財富以至奴隸。部落首領形式上選舉產生，但多為富有家族中人充任。他平時領導遊牧，解決內部糾紛，戰時則指揮作戰。部落顯貴議事會由部落首領主持，處理日常事務。整個氏族有義務保護自己的成員，如某人遭到外族殺害，全族都要向對方氏族進行報複，直至獲得一定賠償為止。由此引起各氏族、部落之間世代混戰，加之爭奪水源、牧場，部落間戰爭更是綿延不絕，招致生命財產很大損失。
在少數適於農業的地方，有轉為定居的農業部落，種植大小麥，栽培椰棗等。製陶、紡織、冶金、武器製造等手工業也發展了起來。在漢誌地區，有城市麥加和麥地那。麥加城住著古萊西部落的各氏族，有些人經營隊商貿易，階級分化明顯，已處於國家形成前夕。氏族貴族擁有大量財富，役使奴隸，為其耕作放牧。他們還經營商業，兼放高利貸，利息高達百分之百。古萊西的氏族貴族組成議事會，經常在克而伯神殿內集會，商討隊商貿易等事。克而伯是一個方形建築物，牆上砌有一塊黑色隕石——黑石，一些阿拉伯人視它為神物，每年冬季都來朝拜。同時也就在麥加城內舉行集市貿易，交換手工業品、武器等，麥加貴族從這種貿易中得到不少好處。麥加城北麵的麥地那，主要是一個農業中心，工商業並不很發達。
公元六世紀時，伊朗和拜占廷為爭奪也門，控製商路，發生了戰爭。525年，埃塞俄比亞在拜占廷支持下侵占也門。572年，伊朗又趕走埃塞俄比亞人，在也門建立起自己的統治，而且另辟由波斯灣經兩河流域到地中海的商路，禁止商品通過也門。由於戰爭破壞，灌溉工程失修，再加商路改變，也門於是逐漸荒廢。
商路改變引起漢誌地區經濟衰落，使階級矛盾激化。麥加等地富商不能從事貿易，便用高利貸盤剝窮人。原來靠商隊為生的保鏢、腳夫等失去工作，無以為生。社會動蕩不安，下層人民反抗有增無已。阿拉伯氏族部落顯貴為了能鎮壓反抗，亟需組成一支力量，並進而向外掠奪財富和土地。國家產生的前提成熟了。
伊斯蘭教的產生！產生統一國家的要求在意識形態上反映為一神教的出現。當時阿拉伯半島上產生了許多宣傳一神教的“先知”，穆罕默德（570——632）即是其中之一。他出身氏族貴族，曾隨隊商到過巴勒斯坦、敘利亞等地經商，對基督教猶太教等有過接觸和了解。在當時的社會條件下，他綜合過去宗教的一些教義而形成新教——伊斯蘭教（伊斯蘭一詞為服從之意，我國曾稱為回教）。