不同於華夏諸帝們各個心比天高，即便再劣勢也能誓死不降，老想著臥薪嚐膽，逆勢翻盤。
異族諸帝們幹脆的很，打不過就投降，打輸了就加入。
一來二去，一個近乎統一南美的巨大帝國竟然真的快要成型了。
除了中間有段時間，這個新興帝國試圖發展海軍，被郭宗訓狠狠的敲打了一番，讓他們偃旗息鼓了一段時間，其他時間他們的實力和版圖一直都在不斷擴張。
沒錯，郭宗訓同意讓這個帝王們來南北美洲創業時，曾有立法三章。
第一，必須用大周的語言，文字，和官製。
第二，不許發展海軍。
第三，不許屠殺他族。
一旦違反，大周軍隊必會下場嚴懲。
除此之外，百無禁忌。
這就是他郭宗訓與這些千古帝王們的一場豪賭。
要麼，這些帝王們辛苦一場，最後一切努力都被郭宗訓摘了果子，為他人作嫁衣裳。
要麼，這些帝王們從這個養蠱場中殺出，一飛衝天，徹底重獲自由，甚至反攻歐亞大陸。
如今十年發現，兩塊大陸近乎同時進入一種詭異的平靜之中。
似乎，都在等候些什麼。
大洋彼岸的，非洲。
自夏商周諸代先王和老子先後抵達後，這片生機勃勃的大陸也發生翻天覆地的變化。
在先王們的治理下，這片幾乎還未開化的黑叔叔們，也逐漸梳起頭發，插上發簪，穿上左衽的衣服，說起了大周的語言。
用一句王道的話說，此時的這些黑叔叔們，已經可以稱之為人。
後世的西方以民主，自由等來標注文明，賦予人權。
其實，在華夏同樣有一套理論來發放人籍證明。
那就是，禮儀，道德。
穿著我的衣冠，說著我的語言，遵循我的習俗。
那便可以稱之為人。
否則就是沒有教化的蠻夷。
而現在，這些黑叔叔們，已經勉強可以稱得上教化完成，人格畢業。
如果說三代先王們的到來是帶來教化，那麼老子的到來就是帶來製度。
沒有任何一片土地比這裏更適合老子的小國寡民思想，雞犬相聞，阡陌縱橫，但老死不相往來。
黑叔叔們似乎天生就沒有其他地方的人們那麼多的欲望，他們就想著兩件事，吃飽飯，造小人。
在這種情形下，老子帶來的無政府主義，簡直就是量聲打造的製度。
沒有爭鬥，就沒有戰爭。
沒有戰爭就不需要官府。
沒有國家，沒有階級，沒有壓迫和剝削。
所有人都需要自食其力，沒有任何一人可以完全脫產，靠其他人辛苦勞作去供養。
三代先王們就這樣帶領著黑叔叔們，過著日出而作，日落而……的日子。
隻是在一片安詳寧靜的表麵下，也潛藏著一道巨大的危機。
經過十年造人，這片富饒的土地，也快要養不起這些人了。
而無政府主義的最大弊端便是，沒有能力應對災難。
再往北上，歐巴羅諸國卻已經不能用暗流湧動來形容。
已經是明流了。
這片土地上，被貴族老爺們統治了快一千年的人們，似乎一夜之間覺醒了過來。
他們似乎想起來，一千年的生活似乎不是這個樣子啊。
那時候，大夥似乎都叫公民來著。
一個被郭宗訓戲稱為，文藝複興的東西，正在這片大陸上，愈演愈烈。
期間還伴隨著一些，稍微有些不一樣的聲音。
石人一隻眼，攪動天下反？