作詩亦須識字。如思、應、教、令、吹、燒之類，有平仄二聲，音別則義亦異。若粘與押韻，於此鶻突，則荒謬止堪嗤笑。唐人不尋出處，不誇字學，而犯此者百無一二。宋人以博核見長，偏於此多誤。杜陵以酂侯“酂”字作“才何切”，平聲粘，緣《史》、《漢》注自有兩說，非不識字也。至廉頗音“婆”，相如音“湘”，則考據精切矣。蘇子瞻不知《軒轅彌明詩序》“長頭高結”，“結”字作“潔”音，稚子之所恥為，而孟浪若此！近見有和人韻者，以“葑菲”字音押，雖不足道，亦可為不學人永鑒。
唯孟浩然“氣蒸雲夢澤”，不知“雲土夢作乂”，“夢”本音蒙。“青陽逼歲除”不知“日月其除”，“除”本音住。浩然山人之雄長，時有秀句；而輕飄短味，不得與高、岑、王、儲齒。近世文征仲輕秀與相頡頏，而思致密贍，駸駸欲度其前。’
王子敬作一筆草書，遂欲跨右軍而上。字各有形埒，不相因仍，尚以一筆為妙境，何況詩文本相承遞耶？一時、一事、一意，約之止一兩句；長言永歎，以寫纏綿悱惻之情，詩本教也。《十九首》及“上山采蘼蕪”等篇，止以一筆入聖證。自潘嶽以淩雜之心，作蕪亂之調，而後元聲幾熄。唐以後間有能此者，多得之絕句耳。一意中但取一句，“鬆下問童子”是已。如“怪來妝閣閉”，又止半句，愈入化境。近世郭奎“多病文園渴未消”一絕，仿佛得之。劉伯溫、楊用修、湯易仍、徐文長有純淨者，亦無歇筆。至若晚唐餖湊，宋人支離，俱令生氣頓絕。“承恩不在貌，教妾若為容。風暖鳥聲碎，日高花影重。”醫家名為關格，死不治。
不能作景語，又何能作情語耶？古人絕唱句多景語，如“高台多悲風”、“蝴蝶飛南園”、“池塘生春草”、“亭皋木葉下”、“芙蓉露下落”，皆是也，而情寓其中矣。以寫景之心理言情，則身心中獨喻之微，輕安拈出。謝太傳於《毛詩》取“訏謨定命，遠猷辰告”，以此八句如一串珠，將大臣經營國事之心曲，寫出次第，故與“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”同一達情之妙。
有大景，有小景，有大景中小景。“柳葉開時任好風”、“花覆千官淑景移”及“風正一帆懸”、“青靄入看無”，皆以小景傳大景之神。若“江流天地外，山色有無中”、“江山如有待，花柳更無私”，張皇使大，反令落拓不親。宋人所喜，偏在此而不在彼。近唯文征仲《齋宿》等詩，能解此妙。
情語能以轉折為含蓄者，唯杜陵居勝，“清渭無情極，愁時獨向東”、“柔櫓輕鷗外，含淒覺汝賢”之類是也。此又與“忽聞歌古調，歸思欲沾巾”更進一格，益使風力遒上。
含情而能達，會景而生心，體物而得神，則自有靈通之句，參化工之妙。若但於句求巧，則性情先為外蕩，生意索然矣。“鬆陵體”永墮小乘者，以無句不巧也。然皮、陸二子，差有興會，猶堪諷詠。若韓退之以險韻、奇字、古句、方言矜其餖輳之巧，巧誠巧矣，而於心情興會，一無所涉，適可為酒令而已。黃魯直、米元章益墮此障中。近則王謔庵承其下遊，不恤才情，別尋蹊徑，良可惜也。