○徐溥
溥，宜興人。在翰林不以文學名。及在內閣，承劉吉恣威福報私怨之後，溥一於安靖調和，中外海內和平。刑政不必出於己，惟其是；用人不必出於己，惟其賢，時稱其休休有大臣之度。溥常希範仲淹作義田，以贍宗族，其子不肖，多奪鄉人之田以充之。溥沒未久，爭訟紛紜。
○湯鼐
鼐，壽州人。為人抗爽，喜為大言。弘治初，詣內閣會敕。萬安、劉吉、尹直時為大學士，謂鼐等曰：「近者詔書裏麵不欲開言路，我等扶持科道，再三陳說，方添得此一欵。」鼐即上疏：「人臣之義，善則稱君，過則歸己。安等乃歸過裏麵，而又佞臣等以扶持之說，不知安所謂裏麵者將何所指，謂內臣耶？謂朝廷耶？乞追究所指，且治其欺君誤國之罪。」鼐俟命司禮監，宣入內，令跪聽命，鼐曰：「令鼐跪者，奉旨耶？太監命耶？」曰：「奉旨。」鼐乃跪。乃宣：「若疏留中不出，可歸矣。」乃以手拍地，大言曰：「臣所疏皆經國大事，何為不見施行？」
○吳寬謝遷
成化、弘治間，翰林聲望最重者吳寬、謝遷，二人皆狀元及第，儀幹修整。寬溫粹含弘，遷明暢亮直，寬詩文俱有古意，遷亦次之，故一時至有公輔之望。及丘文莊公卒，寬適以憂去，遷服將闋，遂用遷。入內閣十餘年間，號能持正，不失為賢相。寬遂逗遛，終不獲入閣，人頗為不平，而寬處之裕如也。惟遷亦以先之為不安。時劉健為首相，遷數言寬當入閣，健曰：「待我去用之。」他日又以為言，又曰：「待我去用之。」遷爭之不得，至聲色俱厲曰：「吾豈私於寬耶？故寬之科第先於予，年齒先於予，聞望先於予，越分在此，吾心慙焉，故言之，而公終不入，何耶？」健但笑而已。其後天變，師保皆上章求退，遷上疏求去不得，復上疏舉寬及鏊自代。健不悅，宣言於內，以遷為王黨也。
按：世俗之情，地逼則相傾，位近則相軋，望重則相忌，雖平時握手相親，出肺腑以相示，及一旦遇得失，臨利害，反麵若不相識，非惟不一引之，又從而擠之下石焉者皆是也，此韓昌黎所謂慨然太息也。孰有如遷之舉寬以自代，以寬科第、年齒、聞望皆先，自以越俎為慙，而不可多見。已故十餘年，號為持正賢相雲。而劉健不悅，以遷為王黨，有媿於古大臣風矣。
○吳惠
吳惠，洞庭人。正統六年七月以行人奉命使占城立嗣王。十二月發東筦，次日過烏豬。又次日過七洲洋，瞭見銅鼓山。次至獨豬山，（「次至獨豬山」，「山」原作「洋」，據明嚴從簡殊域周谘錄卷七占城條改。）見大周山。次至交趾界，（「次至交趾界」，「界」原作「洋」，據明嚴從簡殊域周谘錄卷七占城條改。）山有舊洲名截海中，（「山有舊洲名截海中」，明嚴從簡殊域周谘錄卷七占城條作「有巨州橫絕海中」。）怪石廉利，風橫舟迅，（「風橫舟迅」，原無「迅」字，據明今獻彙言本補。）礙之即傷，舟人不勝恐。須臾風急過之。次日至占城外羅洋校柸墅口。二十九日，王遣頭目迎詔入國，寶船、象駕、金鼓、笳管、旌麾晻靄\\，氎衣椎髻前後，馳至行宮。候官設宴，番王躬迓國門前，（「番王躬迓國門前」，「國」原作「閨」，據明紀錄彙編本改。）頭戴金花冠，（「頭戴金花冠」，原無「頭」字，據明今獻彙言本補。）纏瓔珞，環帳列刀戟象衞盔牌，稽首受命。上元夜，其王請賞煙火，爇沉香，火樹高燃，嬌娥舞，蠻樂奏。五月六日回洋，舟至七州洋，大風幾覆舟，人大恐，惠為文以祭祝融與天妃之神。申時尚雨，（「申時尚雨」，「雨」原作「爾」，據明紀錄彙編本改。）至酉戌開霽，月明當空，賀神之靈驗也。五月十五日瞭見廣海諸山，遂投南門，以道廣東。其國臘月猶暑，民多袒裸，士著苧衣。南阡稻熟，北秧猶耨。其樹多梹榔、紅蕉、椰子。夜豉八更為節。
○李廣（按此段標題似誤，疑作「周經」，參見明史卷一八三周經傳。）
初李廣得幸於上，嗜進者皆趣之。廣敗，籍其家，朝臣鮮不與通，故有白米黃米之說，惟公無一刺與通。張氏得幸，勢傾朝野，（「勢傾朝野」，「勢」上原衍「勝」字，據明紀錄彙編本刪。）士夫罔不相結。公貧賤時有連，終不與往來，公飲亦不赴。其子封侯伯，遇之，若不相識，未嘗與交一言。劉瑾之橫，尤以苛法毒天下，士夫無恥者因之求進，或籍其勢以中傷善類，有自守者亦脂韋曲從，過為佞諛，以求自全，惟公超然去之。瑾雖不懌，終不能害，天下以是高之。