○梁芳
初，內帑之積金凡十窖，窖凡若幹萬，蓋累朝儲之以備邊，未嘗輕費。景泰末，頗事奢侈。英宗在南內聞之，（「英宗在南內聞之」，「南」原作「儲」，據明紀錄彙編本改。）歎曰：「累世之積，其盡乎？」甫復位，即往視之，則金皆在，闕其角耳，旋節他費補完之。成化中，梁芳、韋興等作奇技淫巧，禱\\祠宮觀，寶石之事興，於是十窖俱罄懸。（「寶石之事興於是十窖俱罄懸」，原作「寶石之事於興事十窖俱罄懸」，據明紀錄彙編本改。）久之，上一日指示芳等曰：（「上一日指示芳等曰」，「等」原作「第」，據明紀錄彙編本改。）「帑藏之空，皆爾二人為之。」興懼不敢言，芳仰言曰：「臣為陛下造齊天之福，何謂虛費？」因數三官廟、顯靈宮之類，曰：「此皆為陛下後世齊天之福也。」上不懌，起曰：「吾不與汝計，後之人必有與汝計者。」蓋指東宮也。芳等退而懼，寢食俱廢。時上鍾愛興王，或為芳計曰：「不如勸昭德勸上易之，立興王，是昭德無子而有子，興王無國而有國也，如此可以保富貴於無窮，豈直免禍哉！」芳大以為然。言於昭德，昭德勸上易儲，懷恩在司禮監，曰：「此事隻在懷恩。」上問召懷恩，微露其意，恩免冠叩頭曰：「奴僕死不敢從，（「奴僕死不敢從」，「僕」原作「婢」，據明紀錄彙編本改。）寧陛下殺恩，無使天下之人殺恩也。」伏地哭泣不起，上不懌而罷。恩退，閉門不出，（「閉門不出」，原無「門」字，據明紀錄彙編本補。）詔往鳳陽守陵。恩既去，次及覃昌，昌曰：「以懷太監之力量尚不能及，我輩何能為？」憂不知所出。或為之謀\\曰：「不如謀\\之閣下，使分其責。」昌以為然。於是各賜金一篋，乃詣閣下言之，萬安默然不對，次劉吉，亦默然。上又督責昌，昌無以容，屢欲自經。會泰山震，內臺奏曰：「泰山東岱，應在東朝得喜。」乃解。上曰：「彼亦應天象乎？」曰：「陛下即上帝，東朝，上帝之子也，何謂無應？」上首肯，始詔為東駕選妃，不易太子矣。
○門達
英宗蒙塵，袁彬實侍上同起臥。天順初，授錦\\衣衞指揮，甚有寵。已而門達得幸於上，忌彬，譖之改南京，所部官校皆送至門外，共言其冤。有一少年獨奮曰：「我能還之，但吾母老無所托耳。」眾許之。明日上疏，具言達不法事，（「具言達不法事」，「具」原作「旦」，據明紀錄彙編本改。）蓋平日達密托某為之者。上以疏示達，達出召少年曰：「我平日待汝若何？而汝劾我？」謝曰：「非我之為，乃閣老李賢使某為之。」蓋知達平日素忌賢故也。達喜，即言於上曰：「此非某為之，乃李賢使害臣耳。」乃詔會官廷辯之。
○王賓
初戴元禮得丹溪之學，避名吳中為木客時，為人治病，但疏方而不處劑，往往有奇驗。時王光庵賓等謂曰：「元禮名醫，盍往訪之？」至則一見傾倒，命酒賦詩。久之，賓謂元禮曰：「若賓年長，醫亦可學乎？」元禮曰：「君家固素醫，亦何難乎？」「然則當從何始？」元禮亦不肯輕授，謾曰：「君能讀素問、難經、傷寒論等書則可。」已而別去。朞年元禮復至，因復請問醫，曰：「素、難之書已讀否？」曰：「已讀。」「能記憶否？」曰：「公試舉問。」元禮摘問，賓隨口皆誦如流，雖箋註異同亦能口述，元禮嘆曰：「壞吾醫名者，此人也。」然終不授以方。賓歸，處劑漫不知要，固叩之，元禮曰：「吾固不求貨，獨不能以禮事我乎？」賓曰：「吾春秋已高，官尚不欲為，又肯為人弟子乎？」一日詣元禮，值元禮不在，見其書八冊，遂攜以去。元禮回，嘆惜，固求不得，賓自是得其傳。賓不娶無子，與其弟不相能。弟嘗戍北邊歸，頗詫其富，賓曰：「吾得醫耳。」明日，其弟撤其藥，獨署外科，曰：「吾自得之異僧。」示非其術也。賓將死，以其書授盛啟東、韓叔暘雲。（「以其書授盛啟東韓叔暘雲」，「叔暘雲」原作「雲已哉」，據明紀錄彙編本改。）
○盛啟東
啟東初從光庵學古文，光庵喜之。其叔父曰：「汝學於光庵，見光庵用藥亦少留意乎！」於是密窺其用藥。一日，治一熱症，（「治一熱症」，「症」原作「證」，據明今獻彙言本改。）用附子，光庵驚曰：「汝遽及此乎？此反治之道也，但少耳，加之而愈。」其卒，竟授以書。為本縣醫官，攝縣，以事逮至南京，時吳江有梅某者，乞與之同行。駕幸北京，又還至北，詔發雲南為吏，梅某曰：「君至雲南，死矣。」乃偽盜其家廟髹器，首之中途，追免死，發天壽山拽木。啟東長髯，偉姿容，時監工某侯見之曰：「有貌如此，為小官乎？」乃令左右自隨，主出筭。初啟東在吳，有內使督花石於東南，常主其家，甚習。嘗病脹，藥之而差。至是偶值之途，內使驚曰：「盛先生無恙乎？予太監息鼓脹，無能治者。」急往安樂堂見之，藥數投，愈。