上元夫人謂武帝曰：汝好道乎？數招方士，登山祠神，亦為勤矣。然汝胎性暴，胎性淫，胎性奢，胎性酷，胎性賊\\，五者常舍於榮衛之中、五藏之內。若從今拾爾五性，反諸柔善，常為陰德，救度死厄，不泄精液，當有冀爾。曹先生雲：二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。分明不見人頭落，暗裏教賢骨髓枯。
能遣之者，萬事付之一笑。
魏元君雲：休休休，蓋世功名不自由。黃石公雲：絕嗜禁欲，所以除累；貶酒闕色，所以無汙。文子雲：去其誘慕，除其嗜欲。又黃石公雲：朝臣待漏五更殘，鐵甲將軍夜度關。隱士日高眠未起，筭來名利不如閑。
內觀於心，回光返照，本作其心。心無其心。
莊子雲：道為太極。心為太極。又雲：心無逆順，即無心也。三茅君雲：靈臺湛湛似冰壺，隻許元神在裏居。若向此中留一物，豈能證道合清虛？
外觀於形，以道觀之，無貴無賤。本作其形。形無其形。
朱子雲：道之為體，其大無外，其小無內。太極左仙公雲：體自然而然，生乎太無之先，起乎無因。經歷天地終始，不可稱載。太玄真人雲：一點圓明等太虛，隻因念起結成軀。若能放下迴光照，依舊清虛一物元。父母生前一切靈，不靈隻為結成形。成形罩卻光明種，放下依然徹底清。
遠觀於物，若以物觀之，自貴而物賤。本作其物。物無其物。
白玉蟾註《老子》雲：道之為物，○唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象。○恍兮惚兮，其中有物。○窈兮冥兮，其中有精。○其精甚真，○其中有信。○自古及今。呂洞賓雲：此中真妙理，誰道不長生？《神霄經》雲：上無復神，下無復炁。務成子雲：有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。
三者既悟，惟見於空。函三為一，貴乎自然。
《天保長生經》雲：遠觀應化無應化，無物也。內觀元神無元神，無心也。外觀法界無法界，無形也。自然應靜而靜，靜中有神；無中生有，精能生炁。應寂而寂，寂然而真。空中不空，炁能生神。逍遙子雲：不知有此理，隻為太分明。
觀空以空，空無所空。○道無象。
許旌陽《石函記》雲：翫真空，顯仙蹤，莫言來世再相逢。太愚蒙，休談妙，有說真空說真空。事非同空即是色，色非空，其色花花照耀紅。與君說破我家風，太陽移在月明中。月明太陽天上藥，人服之時跨鸞鶴。石杏林雲：不知丹訣妙，終日翫真空。
所空既無，無無亦無。○神無方。
《淮南子》雲：大丈夫恬淡無為，與造化逍遙。了真子雲：大道元來一也無，若能守一我神居。此心瑩若潭心月，不滯絲毫真自如。
無無既無，湛然常寂。○性無體。
《上乘無礙經》雲：心生則性滅，心寂則性現。如空無相，湛然常寂。丘長春雲：道德元無象，丹青畫不真。聖賢濳濟物，今古默通神。
寂無所寂，欲豈能生？○炁無形。