這個故事幾乎包含了華夏傳統中關於性能力的所有因素：用人參飼養羊，把羊宰了喂養狗，再把狗殺了，將狗肉切碎拌入草料中喂驢，在驢子交配時將其生殖器割下來拿給皇帝吃，這簡直是最聳人聽聞的宮廷秘方，可能比“偉哥”還厲害，據說皇帝吃後與宮中嬪妃交配，因其生殖器變得巨大而弄死了很多嬪妃。這一比偉哥還厲害的春藥發明者--道士袁本盈受到皇帝的嘉獎，得到了個相當於司局級的太常少卿的官職。
這個故事的真假暫且不論，它至少表明人們對帝王的生殖器官是多麼關注，關注皇帝的生殖器官又是多麼的重要，即使是在到處奔逃、風雨飄搖的南明小朝廷裏，也不例外。這裏有兩個關鍵信息：一是關心帝王的生殖器官就能獲致富貴（道士術士受到帝王寵幸的原因也往往在於這個器官問題），二是帝王的後宮、閹宦形成了外戚與宦官集團。
作為肉身帝王的開國之君，多是經曆戰爭奪下帝王寶座，深知創業不易，閱曆了興亡之變，一般還能夠勤於政事，但其後繼者們能終生勤政便是難能可貴的事了。帝王無比崇高、獨一無二的尊崇的人世地位，使帝王製度中為帝王肉身考慮的製度安排也就極度繁複。從帝王的後宮女人數量的安排到衣食住行，無不以誇張之極的方式來運作。另一方麵，為管理之便而發明了閹宦製度，以一批沒有生殖器官的男人為帝王看守內宮。帝王肉身宮廷生活的基本內容，就是在一個龐大的宮廷中，與一群沒有生殖能力的男人周旋，在成千上萬女人中選擇陪侍對象。
在皇帝的肉身世界，女人和宦官占據著重要的地位。
先說女人，關於禮儀的經典《典禮》中說：天子有後，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾。總之理想秩序的帝王有許多女人。除開國之君外，在內宮中長大的皇帝，一般都處於女人和宦官的包圍之中，他們的成長經曆是獨特的，除了要修習日後作為帝王的必備功課外，整日麵對的就隻有女人和太監了。功課的內容往往是按照嚴格的儒家經典來安排的，相當嚴肅枯燥（黃仁宇《萬曆十五年》一書中對萬曆皇帝從對儒家經典的修習、服從到索然不欲視事的過程進行了詳細描述），這是他們嚴苛的宮廷生活的開始。但他們在物質享受上，又是極度奢華的。
(本章完)