因為習慣扔石子，窮人再也找不到那顆“點金石”了。一念之間，從收獲到失去，窮人的命運就這樣迅速地發生了變化。但到頭來，他所擁有的或許仍然是貧窮。
正覺寺西麵的樹林裏，一個老和尚正在給小和尚們解釋如何伐樹。他指出，要是你不知道那棵樹砍了會落在哪裏，就不要去砍它。“樹總是朝支撐少的那一方落下，所以你如果想使樹朝哪個方向落下，隻要削減那一方的支撐便成了。”他說。
小和尚們半信半疑。他們擔心，稍有差錯，會壓了自己。老和尚說：“你們可以從樹根向外在地上劃一條直線，我可以讓樹沿著劃線的方向倒下。”
老和尚朝雙手吐了口口水，揮起斧頭，向那棵巨鬆砍去。樹身底處粗一米多。
他的年紀看來已六十開外，但臂力十足。
約半小時後，那棵樹果然不偏不倚地倒在線上，樹梢離開大家都很遠。
小和尚們恭賀老和尚砍伐如此準確，老和尚似乎有點驚訝，但沒說什麼。
不到一個下午，大家已將那棵樹伐成一堆整齊的圓木，又把樹枝劈成柴薪。一位小和尚說：“師父，你真行。”
老和尚舉起斧頭扛在肩上，正要轉身離去，卻突然說：“我今天運氣好，沒有風。永遠要提防風。”
溪聲便是廣長舌，
山色豈非清淨身。
夜來八萬四千偈，
他日如何舉似人。
--宋·蘇軾
佛光盈胸間
心中充滿佛光，則天明地明則心明。所以隻要我們心中裝有快樂、幸福，生活就會像月光一樣毫無保留地照在我們的身上，驅散我們心中的煩惱和憂愁。
垂暮之年的老和尚想在自己的有生之日，把自己的衣缽傳給一個能夠接任自己職位的弟子。可是在他眾多的弟子中，其中有三位的悟性極高。這讓老和尚一時很難選擇。
在一個月色清明的夜晚，老和尚感覺到自己的壽命可能即將終止。也就是該到他決定繼承人的時候了。於是他叫來那三個優秀的弟子，分別給了他們三個一枚銅錢，吩咐他們各自出去買一樣東西，看誰買的東西既便宜又能塞滿禪房。
其中的兩個弟子聽到吩咐後就出去了，可是另外一個弟子卻端坐在老和尚身邊打禪，沒有行動。
不久，有一個弟子回來了。他告訴老和尚，他已買來了幾車的幹草，足可以添滿禪房了。老和尚聽後，搖頭整眉，非常失望。
接著，另一個弟子也回來了。隻見他從袖子中取出一支蠟燭，然後把蠟燭點燃。老和尚見狀，口念“阿彌陀佛”，臉上露出了非常滿意的神色。
這時，老和尚把目光盯向了他身旁的弟子。隻見那弟子起身，將銅錢還給老和尚，雙手合十說：“師父，我買的東西就來了！”說完他吹熄蠟燭，禪房一片黑暗，那弟子將手指向門外說：“師父請看，弟子買的東西已經來了--”
師徒背向門外望去，隻見東半邊天上，一輪滿月刹那間從地平線上躍出，冉冉上升。金色的月光照進禪房，禪房裏灑滿光輝，一片通明。
老和尚驚訝得半晌無語。禪房裏一時寂靜非常。許久，老和尚才問打禪的弟子：“你何以想到此法？”
弟子雙掌合十卑恭地說：“幹草固然能裝滿禪房，但卻使禪房不潔而黑暗，雖價廉而實平庸所為；蠟燭小如手指，不值一文，然燭光能充盈禪房，買燭者非上智而不能為也！”他沉吟片刻，神情肅穆，繼續道：“月光既出，玉宇澄清，月光可謂九天中最無價之物！月光為何物？月明則天明；天明則地明，天明地明則心明；然佛明四宇，佛明我心，可見月光乃我佛也！今我不取一文得到我佛，隻因我心中有佛光！”
老和尚聞言，脫下袈裟披在打禪的弟子身上……
淅淅風吹麵，
紛紛雪積身。
朝朝不見日，
歲歲不知春。
--唐·寒山
定信如頑石
你應該轉移自己的注意力，更多地關注外在的行為，並且更好地融入到自己的事業中。你越關注外在的行為，越融入自己的事業，就越能擁有能量，保持精力旺盛。
善導大師在一天內連續作了七次演講，但是仍顯得精神抖擻，一點也沒有疲憊之態。
“師父，您作了七次演講，為什麼還不覺得累？”一位弟子問道。