從女人婚後與娘家的聯係可以觀察到，在普遍實行的從夫居製度中，女係親屬處於什麼樣的地位，男性權力又強大到什麼程度。從後村的情況來看，女人出嫁後與娘家的聯係還是很多的，娘家對新建立的夫妻關係並不是無關緊要的。
盡管如此，從親屬間來往密度可以看出，無論城鄉，家庭中男係親屬的重要性都超過了女係親屬，在農村更占到全部親屬交往的六成以上。這是中國家庭男權製殘留的另一個反映。雖然人們的交往中男性親屬的比例還是超過女性親屬，但是女性親屬的比例也不算太低，在三、四成的水平上，而在城市，這個比例已經接近一半。
從可以看出，家庭主要與女係親屬來往的比例低於主要與男係親屬來往的比例。城鄉的區別還是比較明顯的。在城市，無論是生產互助、生活照顧還是經濟支持方麵，家庭與男係親屬的來往大約五成半，而與女性親屬的來往大約四成半，相差約10個百分點；而在農村，與兩性親屬來往的差異要大許多，與男性親屬的來往大約六成半，與女性親屬的來往約三成半，相差約30個百分點。在農村，親屬交往的各項內容當中，與兩性親屬交往隻是在經濟支持一項上差距較小，但是也相差在10個百分點以上。
大多數後村的已婚女人都與娘家保持密切聯係，這種聯係還有越來越密切的趨勢。盡管如此，女兒與娘家的關係無論親近與疏遠，跟兒子與父母的關係還是有著本質的不同。前者是親戚關係，後者是一家人的關係；前者是外部關係，後者是內部關係。這一點由農婦鍾的話表達得非常準確，她說：
十天半月看一次，買點水果、點心、雞蛋，給拿過去。閨女回娘家，娘家人說是來親戚了，要是小子去看他娘，人們都認為這是一家人看一家人。這就是區別。
農婦鐵解釋為什麼自己比較少給父母錢：
給父母錢，但是很少，因為女兒給父母的錢，最後父母都給了兒子。我十天看父母一次。
在後村，兒子女兒跟父母家的關係有個一般的分工：兒子給糧食，女兒給點零花錢，好幾位農婦都提到了這個規則：
生：兒子給糧食吃，女兒給零花錢。一個來月看一回父母。
燈：跟娘家村挨著，常去。兒子給糧食吃，閨女給個零花錢。
民：出嫁後常回去看老人。不給錢，給買吃的用的。兒子給糧食。十天半月一次。
菊：出嫁後，有時候給父母零花錢。兒子們給糧食吃，有的也給錢。要是老人自己種的有地，就不給錢了。老人要是把地分給了兒子們，就沒地了，當然也（向兒子）要糧食吃。俺每次回家都買東西，俺嫁在本村，幾乎天天往娘家跑。（指指身邊剛買的一籃雞蛋說，）這不剛給俺娘買的，一會兒送去！咱農村就是這樣，女兒給買吃的，給錢花；兒子給糧食吃。
臣：不用給錢。給買點水果點心就行。跟兒子差不多。兒子給糧食，也值不幾個錢。有空就去看，沒空就不去。
在所有人都有規律地（十天半月）回娘家探望之外，有些是給父母錢的，有些不給，但一定會買點東西，不可空手回娘家。
給錢的例子有：
鋒：常給父母錢，家裏吃的用的，也不少買。
東：出嫁後掙的工資，一部分自己留著，一部分給娘家。自己有了孩子以後，就不怎麼給娘家了。十天半月看一次父母。
平：給父母錢，一年給幾十塊錢就不少。平時買點吃的用的也就行了。
敏：俺光知道俺給，俺大哥出去的早，有時候過年給寄幾百塊錢。去年回來，給（老人）買了個彩電，得值一千來塊錢吧？二哥、三哥嘛（什麼）樣，俺就不知道了。在自己村裏教學，有空就回家。給買點東西，幹幹家務的。
明：給錢，一次給十塊、二十塊的。經常看。
來：常給父母錢，家裏吃的用的，也買不少。
起：年輕時，家裏條件好，常給父母錢花。我丈夫是高中畢業生，算是村裏的文化人，家裏有很多書。蓋的房也是村裏最好的，那時候我穿的衣服在村裏也是數一數二地好。一家人可幸福了。誰知道他半道上撒手自個兒走了。這個家也就敗了。
青：常給父母錢，一個月左右去一次，父母沒生兒子沒法比較。