孩子的未來以什麼模樣呈現，作為父母，你大權在握，具有掌控力。
所以，現在我來問你，你家的習慣用語是什麼？拿出筆和紙，把跟孩子的常用對話，記錄下來，一一對照。語言習慣是家庭的未來。語言習慣甚至可以從人的麵相上看出來，不好意思，也許說得太實在。有的人的麵相，尖酸刻薄，這是因為他經常說尖酸刻薄的話。
以下這些是最傷孩子的話，你們經常說嗎，還是比這更難聽？
1. 笨蛋，沒用的家夥！
2. 你怎麼這麼不聽話！
3. 煩死了，一邊去，自己去玩！
4. 我說不行就不行！
5. 不聽話，我就把你關在黑屋子裏！
6. 跟你爸一樣沒出息！
7. 我再也不管你，隨便你好了！
8. 你真行，居然做出這種事！
9. 又錯了，真笨！
10. 一看你就沒多大出息，將來就撿破爛吧！
11. 我怎麼會生你這樣的孩子！
12. 都是一樣的孩子，你怎麼就這麼差勁！
13. 就知道玩，一提學習就沒精神！
……
如果你真的希望孩子有出息，你一定要懂得家裏最需要什麼文化氛圍。最需要的是家庭文化的提升,最需要的是把孩子當作平等的生命，最需要的是放下作為父母的權杖。
要不然，你所期盼的一切，將不會出現，你每天說的話，樣樣都將成真。
你說“為什麼這麼不聽話”，孩子就越來越不聽話了！你說“你怎麼這麼笨”，孩子真的就越來越笨了！你說“你怎麼這麼慢”，孩子就越來越慢了！你說“你怎麼這麼差勁”，孩子就越來越差勁了！你說“你怎麼總是沒精神”，孩子麵對你的時候就越來越沒精神了！
因為，你家裏、孩子身上、周遭發生的一切，包括你正在抱怨的事，都是你吸引來的。我知道乍看之下，這會是你討厭聽的話。你會馬上說：“我可沒去吸引車禍，我可沒讓孩子不聽話，我可不想這麼倒黴，我可沒去吸引刁蠻的客戶，我可沒想去吸引債務……”可是，我要坦白對你講：是的，這些就是你吸引來的。這正是最難懂的原理，然而當你願意接受這個難懂的原理，並把不希望發生的一切不放在嘴上時，你的生命就徹底改變了。
抽時間，看看《秘密》這部電影吧。我的建議，在熟練掌握《秘密》的原理之前，最好每個月看一遍！
從現在開始，你能不能口吐蓮花，對孩子說一些讓他心花怒放、回味無窮、餘音繞梁的話呢？當你的孩子長大了，一旦想起，心情一下子溫暖如春呢？比如下麵的這些——
1. 我愛你！
2. 你真棒。
3. 你真是太好了。
4. 孩子，幸虧有你！
5. 不要怕受欺負！
6. 你是個了不起的孩子！
7. 做得很好！
8. 幹得漂亮！
9. 媽媽渴了，幫媽媽倒杯水！
10. 媽媽累了，幫媽媽洗個蘋果！
11. 啊呀，真好，媽媽現在就享你的福了！
12. 作為你的父親，我很欣慰！
13. 作為你的媽媽，我很自豪！
14. 我欣賞你做的事！
15. 多麼聰明的點子啊！
16. 你真的長大了！
17. 繼續嚐試，你會成功的！
18. 你能做到！
19. 我就知道你能行！
20. 你會成為一個不同凡響的人！
21. 我對你充滿信心！
22. 隻要你嚐試，就能做任何事情！
23. 謝謝你做我的孩子！
24. 媽媽需要你的幫助！
25. 幫爸爸出出點子。
26. 不要擔心犯錯誤。
27. 你能改變世界！
28. 你真是個天才！
29. 沒關係，你又不是故意的。
30. 沒關係，我知道你盡力了。
31. 即使失敗了，我們一樣都愛你！
32. 中國需要你的智慧！
33. 你的出現，是讓我們家族變偉大的！
先花一點時間，一條一條，把它背誦出來。必須背得滾瓜爛熟，先由父親和母親之間互相考試，包含使用這些語言時的眼神、表情、語音、語調一並列入考核。
如果你有更好的跟孩子互動的語言，請告訴我。如果沒有，請各位父親、母親，嚴格按照上麵的這些對你的孩子說，不要任意多加一個字或少說一個字。注意要吐字清晰，語調堅定，眼睛看著眼睛，長期堅持。最關鍵的是，當你自己情緒不好的時候，要堅持這樣說；當孩子出現狀況的時候，要堅持這樣說；當你對孩子全然失望的時候，仍然要堅持這樣說。
拜托了。
恭喜你，你已經開始了，開始了什麼呢？開始高品質陪伴你的孩子了。
到此，仰望天上的圓月，發自內心地輕輕祈禱——願天下父母皆得歡心，願天下兒女皆成棟梁！
家庭的暴力氛圍導致孩子的暴力傾向
那是你不知道，孩子是看表情讀能量的，孩子看你們拉長的臉就能知道，感覺家裏的氛圍就能知道。吵過架的家庭氣息與歡歡笑笑的家庭氣息是不一樣的。家長經曆了幾十年的世俗生活，感覺已經遲鈍混濁了，而孩子的感覺還很清澈透明。
家庭至少要營造一個沒有暴力的氛圍！
你們夫妻在孩子麵前吵架嗎？你是否認為孩子還小不懂，當著他的麵吵沒關係呢？你知道孩子聽到父母吵架有多恐懼嗎？
孩子在7歲前，父母是孩子的天。在孩子的心靈中如果覺得天要塌了，會怎麼樣呢？
父母吵架對於孩子來說是一件讓他毛骨悚然、噩夢連連的事情，他會感到極度的不安全。如果在孩子7歲前，父母不僅吵架，還當著孩子的麵打架，恐懼將伴隨孩子一生。
你說，“我們從來沒有在孩子麵前吵”。如果說這話就太幼稚了，孩子在房間裏，你們在外麵吵，你覺得他會聽不見嗎？抑或你把孩子送到奶奶家，兩個人回到家裏吵，孩子就不知道嗎？那是你不知道，孩子是看表情讀能量的，孩子看你們拉長的臉就能知道，感覺家裏的氛圍就能知道。吵過架的家庭氣息與歡歡笑笑的家庭氣息是不一樣的。家長經曆了幾十年的世俗生活，感覺已經遲鈍混濁了，而孩子的感覺還很清澈透明。
有些家長跟我反映，“我從不讓孩子看電視劇，但是發現孩子居然會唱電視劇裏的歌”。很簡單，這裏麵一定有一個渠道家長沒有發現。你把孩子拎進房間，讓他睡覺，你自己在客廳裏大搖大擺地看電視，孩子在房間裏拉個板凳坐在房門後，耳朵豎起，聽電視。
曾經有好幾個孩子跟我反映同樣的事。
“爸爸媽媽吵架，我很害怕，我躲在被窩裏哭。”
問家長，夫妻倆麵麵相覷，說：“我們從來沒有當著孩子的麵吵架。”
我們又單獨問孩子，孩子說：“他們等我睡著了吵架，其實我沒有睡著，我都聽見了，有時候我睡著了，常常被他們吵醒。”
父母吵架讓孩子沒有安全感，沒有安全感的孩子，他們表現為，喜歡咬手指甲，不合群，迷戀小玩具，開著燈睡覺，在群體中縮得很小或有侵略性，沒有創造性，不知不覺中找一個癖好安慰自己。
父母吵架還讓他們潛意識裏對婚姻沒有向往，沒有追求，甚至躲避或厭惡。最嚴重的是，長大後表現同性戀傾向的比例較和諧家庭長大的孩子高得多。
請你回家做一個調查，跟孩子聊一次，問孩子：小時候，讓你很傷心的事有哪些？爸爸媽媽什麼方麵讓你討厭，讓你恐懼？爸爸媽媽當時怎麼了？你當時的感受是什麼？
優雅的靈魂是如沐春風的樣子，是因為裏麵有個信念——我是安全的。
據幼兒園、小學的老師反映，現在有一些孩子有暴力傾向。孩子的暴力傾向從哪裏來？家庭中的暴力氛圍造成孩子的暴力傾向。孩子的暴力傾向是因為不安全感，小時候的經曆，潛意識的陰影。因著反映式心靈而自發動作。
什麼是反映式心靈呢？
反應式心靈，即當人們接受到一個刺激，就成為心靈資料被儲存起來，這些資料是不知變通的，它會產生特定的反應。它儲存了過去所有糟糕的經曆，一旦遭遇緊急或危險的狀況時，這個部分的心靈資料將拋出來，自動反應。
簡單地說，父母吵架打架，孩子害怕，這種場景在他的心靈裏麵有記錄。未來有類似場景時，孩子為了避免自己害怕，為了保護自己，要不躲開人群，要不提前攻擊別人。孩子每一次的攻擊行為，都是渴望得到關懷和對愛的呼求。暴力傾向的後麵，家長要去看到孩子內在的脆弱。
這是孩子有暴力傾向的一個原因。
當然，更直接的是，家長暴力對待自己的孩子，打、罵、懲罰、示眾、嘲笑等等，更容易造成孩子的暴力傾向。
駕馭孩子的方法有兩種，一種是駕馭思想，一種是使用武力。你要選哪一種呢？
哪一天你沒有忍住，把孩子打了，等你平靜了孩子也平靜了，你要去跟孩子進行平等談話：媽媽這一次打你了，是媽媽態度不好，媽媽是愛你的，卻傷害了你。
爸爸在家唉聲歎氣說：“我的三個副總都辭職了，真不知道他們是怎麼想的！”
一旁的兒子聽了，心想：我要能辭職我也辭，辭了爸爸換個爸爸。
好的心態，才能與外界有好的對接。父母要充分重視孩子心態。要不然，無知將令你付出最高昂的代價！
“孟母三遷”隱藏的智慧
如果你生了這樣一個孩子，就要像孟子的母親一樣，特別關注他周圍的環境，因為在他所認可的團體裏，有佼佼者出現時他一定模仿。父母的智慧是關注孩子交什麼樣的朋友，或者說幫助他選擇朋友、選擇環境。
“孟母三遷”故事，你聽過嗎？
早年，孟子一家居住在城北的鄉下，他家附近有一塊墓地。古代的祭祀活動非常隆重。墓地裏，送葬的人忙忙碌碌，每天都有人在這裏挖坑掘土。死者的親人披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打，頗為熱鬧。年幼的孟子，模仿性很強，對這些事情感到很新奇，他看到這些情景，也學著他們的樣子，一會兒假裝孝子賢孫，哭哭啼啼，一會兒裝著吹鼓手的樣子。他和鄰居的孩子嬉遊時，也模仿出殯、送葬時的情景，拿著小鐵鍬挖土刨坑。孟母一心想使孟子成為好讀書、有學問的人，看到兒子的這些怪模樣，心裏很不好受，感到這個環境實在不利於孩子的成長，認為“此非所以居吾子也”，決定搬家。
不久，孟母把家搬到城裏。戰國初期，商業已經相當發達，在一些較大的城市裏，既有坐商的店鋪，也有遠來做生意的行商。孟子居住的那條街十分熱鬧，有賣雜貨的，有做陶器的，還有榨油的油坊。孟子家的西鄰是打鐵的，東鄰是殺豬的。鬧市上人來人往，絡繹不絕。行商坐賈，高聲叫賣，好不熱鬧。孟子天天在集市上閑逛，對商人的叫賣聲最感興趣，每天都學著他們的樣子喊叫喧鬧，模仿商人做買賣。孟母覺得家居鬧市對孩子更沒有好影響，於是又搬家。這次搬到城東的學宮對麵。
學宮是國家興辦的教育機構，聚集著許多既有學問又懂禮儀的讀書人。學宮裏書聲琅琅，把孟子吸引住了。他時常跑到學宮門前張望，有時還看到老師帶領學生演習周禮。周禮，就是周朝的一套祭祀、朝拜、來往的禮節儀式。在這種氣氛的熏陶下，孟子也和鄰居的孩子們做著演習周禮的遊戲。“設俎豆，揖讓進退。”不久，孟子就進這所學宮學習禮樂、射禦、術數……孟母非常高興，就定居下來了。
孟子長大後成了孔子的孫子子思的學生，成為繼孔子去世100多年後，真正繼承和發展孔子學說的人。孔子和孟子智慧的結合被稱為儒家文化，即“孔孟之道”，成為中國傳統文化最重要的部分。
而造就孟子的是他的母親。
孟母三遷的背後，是母親的智慧，她的智慧在於始終關注孩子的狀態。後來孟子的學說被認為可以用“人是環境的動物”來概括。就因為孟子是最容易受環境影響的一類人。
其實，並不是所有的人都是“環境動物”，還有一種人創造環境。而孟子確實是“環境動物”，並且他是“環境動物”這個事實在他很小的時候，就被媽媽發現了。媽媽為此還不斷地采取措施，為他創造環境。
美國一家機構用了86年的時間，用科學研究證明，人類與生俱來的性格，分為三大類。
第一大類叫自我型性格。
自我型性格的人就是創造環境的人，他們從小的表現，從來都是孩子王，喜歡跟比自己大的孩子玩，我行我素，有霸氣，吃軟不吃硬，企圖性和目標性非常明確。別人說什麼影響不了他，他有自己的主意，屬於領袖性格。
對照一下，如果你的孩子是這一類性格，好消息是，這是領袖性格，壞消息是他很難調教，需要父親和母親極大的智慧和耐心，很考驗家長的能力，家長特別要重視的是，從小幫助他建立正確的價值觀，因為他容易成為領袖，也容易成為“黑社會老大”。
這類性格還分自我中心型性格、自我意識型性格和自我矛盾型性格。
自我中心型的性格是人類中最自我，性格最強的一種。他做事認真、盡職、霸氣，容易引起人際衝突而不自知，是典型的吃軟不吃硬的性格。
自我意識型性格的人主觀性強，固執己見，做什麼都要理由，不確定的不做。
自我矛盾型性格的人，性格充滿矛盾，情緒上來衝突立即發生，常常變化多端，自我否定。養育他就是養育情緒，培養他控製情緒的能力是一切的首要。他需要經常得到人們支持，並且幫助他找問題。
第二大類是逆向思考型性格。
這類人不喜歡人雲亦雲，不隨波逐流，常常被誤會是不聽話的人，非團體動物，總想表現與眾不同的一麵，極端的時候，你讓他往東他一定往西。因為好奇去做很多嚐試，思路敏捷。喜歡掌聲和讚美，吃軟不吃硬，屬於領袖性格。
如果你生了這樣一個孩子，更考驗家長的能力。因為教育這一類孩子更需要用方法。父母跟他的互動要注意的是，重視契約、獎罰分明、說到做到，有時候需要在不傷害到身體的情況下，家長有耐心地看著錯誤發生，然後他自己就會明白。
第三大類是社會型性格。
這類人喜歡被安排，人雲亦雲，沒有主見，偏好按部就班、循序漸進。重視人際關係，配合多、自我少，團體動物，他是團體的潤滑劑，熱心，不想讓別人尷尬，在意別人對他的看法，最大的特點是學習和模仿，孟子就是這類性格。
如果你生了這樣一個孩子，就要像孟子的母親一樣特別關注他周圍的環境，因為在他所認可的團體裏，有佼佼者出現時他一定模仿。父母的智慧是關注他交什麼樣的朋友，或者說幫助他選擇朋友，選擇環境。
各位家長，再一次對照一下，你的孩子是什麼性格，請按照他的性格，用智慧跟孩子互動。
特別要提醒的，以上的三大類為人類主性格。主性格是正常情況下表現出來的性格。
必須注意的是，人類還有潛意識性格。什麼是潛意識性格呢？潛意識性格是情緒不好的時候表現出來的性格，即發火的時候、狀態不好的時候表現出來的性格。
潛意識性格有固執性堅持、情緒性對立、情緒性堅持、矛盾性對立、反抗性對立等等，這些性格聽上去就很可怕。當人類進入到情緒不好的狀態表現出來的性格，幾乎都是負麵性格。所以，有智慧的父母，一定不要在孩子情緒不好的時候討論問題，因為情緒不好的時候，你說什麼他都聽不進去，都表現為抵觸和抗拒。孩子情緒不好的時候，請不要數落他，等情緒恢複正常再討論問題。
孟子的母親在兩千多年前，就懂得耐心觀察、摸清性格、實施教育，結果是事半功倍。
孩子的教育，不是時間的多少，而是麵對麵時的有效性，而有效性，來自於父母對孩子性格的掌握。
當你按他的性格跟他互動的時候，孩子一定覺得輕鬆和自在，自豪和幸福。
他一定會常常跟別人說：我的父母懂我！