上古時代，圖騰觀念盛行。華夏先祖崇尚萬物有靈，將世界萬物概括為“金木水火土”五行體係。
“國之大事，在祀與戎”，祭祀所用的重要禮器為青銅器，青銅器又稱“金”，司金的部族位於大荒之北。木欣欣以向榮，木代表著生機。人無水不可活，水滋潤萬物。遠古時期取火至關重要，火代表著力量和光明。土即地，地負載萬物。所謂司木、司水、司火、司土的四個部族各自坐落於大荒東南、東、西南、西四個方位。
天地初立，五族各自一方，常年冰火相見，百姓哀嚎遍野。一場火族挑起的大戰，引得民不聊生，戰後，火族水族興起，其餘三族力量削弱，戰爭帶來了上百年的相對和平與製衡....................................
當年，五族大戰後，父母走失、流離失所的小孩子不計其數。木族尤擅醫術，曾派出千名醫者前往救死扶傷，醫者慕惜然自請命也在其中。
屍骨遍野，隨處可見的凋落淒涼，在一處瓦片散落、雜草叢生的院落，來自深井中的攀爬稀碎聲，引起了慕惜然的注意。她走近深井，看到井裏枯骨堆積半高的小山上坐著個小女孩，小女孩衣衫襤褸，滿臉無光，雜草般的頭發配著稚嫩的臉龐。她看向小女孩，隻見其默不作聲，瑟瑟發抖的蜷縮著身子，那表情伴隨著井內的過於陰暗卻也看不真切。躊躇間，慕惜然瞥到女孩無遮蓋的鎖骨凹陷處，隱隱的好似鐫刻著一朵木棉花，微微閃過一抹青色光彩。這不是普通的印記，慕惜然知道。
顧不得多想，慕惜然伸出援手，用蒲柳枝變幻出一根結實麻繩，甩向深井內，說到“小姑娘，抓緊繩子，我來救你”。小女孩使出全身力氣，將繩尾綁在自己的腰間，雙手雙腳攥緊麻繩，隨著麻繩徐徐的爬出深井。
拉出深井，給女孩號了脈，這才發覺女孩已氣息微弱，應是多日未進食進水，能撐到現在也是孩子求生意誌強，不過此時多耽誤一刻無疑耽誤這孩子的救治。摸出腰間隨身帶著的救命丹藥喂給女孩暫保其心脈，隨即抱起她，一溜煙口哨召喚來了坐騎青罡通天猿，背著兩人朝往自己的居所飛快前行。
回到居所，經過三天的診脈療傷、細心照料，小女孩慢慢有了生機，細看起來眉眼間還頗有幾分慕惜然年少時的影子，憐憫之餘，心底已暗暗做好打算，養育女孩並教其畢生醫術。
一日日過去，女孩恢複極好，傷已痊愈，在慕惜然悉心照料下，比當初救下時胖了一大圈，活脫脫一個白嫩可愛的小姑娘。 “小姑娘，你叫什麼名字，多大了？”慕惜然問道。“我無父無母，也沒有名字，一直跟著包子鋪的李大娘賣包子為生，聽大娘講我大概八歲左右了”，說著跳下床塌。
“那你可願拜我為師學習醫術，不僅可以養活自己，還能醫治他人，救死扶傷”。
女孩點點頭，“隻要能頓頓飽飯，我都願意”。慕惜然滿意的點點頭，讓其隨自個姓氏，為其賜名慕連翹。小連翹專心學醫，吃苦耐勞，十分善於鑽研，也極善廚藝，常常做一桌美食孝敬師傅。
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隨師學醫七載，這日，連翹整理完藥材，搬了把竹椅就著暖陽躺在曬藥材的院子裏。