細論起來，別看孫元化盧象升這樣的人似乎品德高尚，但是他們未嚐就真的把那些老百姓的性命真的當成一回事兒了。作為封建統治階級一員的他們，認為自己這樣的人，天生的就高人一等，草民百姓們天生就應該接受自己這樣的人的管理和教化。
可是，老百姓到底是怎麼看待他們的？他們在老百姓的眼中到底是什麼樣？老百姓心理到底對於他們這些老爺大人們是一種什麼樣的情緒？他們根本就沒有認真的考慮過這個問題。
他們覺得，百姓就是羊群，自己就是牧羊人。羊群就該接受牧羊人的牧守。他們認為自己是父母，百姓就是子女。作為子女，隻能順從的接受父母的安排。
但是，到了現在，當他們成了複興黨的俘虜之後，在他們觀摩了明軍士兵和滄州百姓的訴苦會和批鬥會後，設身處地的想一想，麵對那些群情激奮的質問和喝罵，自己難道就真的能在百姓麵前說出什麼成道理的話來嗎？
孫元化和盧象升的文化基礎都很不錯，所以兩個人在進入勞改營之後，在文化學習方麵的表現還是比較出色的。
戰俘營的教導員都是從複興軍裏臨時抽調出來的。因為他們在部隊裏承擔的是對戰士們的政治和文化教育工作，所以他們在部隊裏都養成了習慣，對於那些悟性高學習好的戰士，他們都會比較欣賞。這樣一來，在戰俘營裏麵，孫元化和盧象升這種學習速度快的學員，就受到了他們的教導員的關注。
盧象升和孫元化這種身上有功名的高級士大夫，原本對於負責他們的那個複興軍“小吏”並不會放在眼上。可是一段時間的接觸下來，他們就被這名他們眼中的“小吏”，實際上已經通過了初中學力考試，正在準備考取複興黨的高級士官學校的排級教導員，在學問上真正的折服了。
可能在文學文字詩書禮儀方麵，這個教導員比不上兩人。但是在數學、物理學、化學和生物學方麵，這個完成了初中教育的教導員是在知識上對兩人進行全麵的碾壓的。即使像盧象升這樣在自然科學上沒有什麼高深認識的人，也對這個教導員的數學知識敬佩不已。
特別是在對於“簡體字”和“白話文”方麵的討論上，盧象升也不得不承認，這個小吏口中說出的“文字是為了傳播知識，教育是為了有效普及而存在的。所以簡體字和白話文的好處就在於，可以在最大程度上讓所有的人都能夠接教育。簡體字和白話文容易掌握，這就給那些沒有足夠教育資源的人提供了自學成才的便利。”之類的話，真的有幾分通達通透的文化大家的味道。
在和教導員接觸的過程中，聽說流民出身的他就是在加入複興軍之後開始學習，用了五年的時間完成了如今的學習的事情之後，又聽說了複興黨大搞全民教育、專業教育和終身教育等強製性的教育製度之後，兩人一方麵不相信這樣的事情，另一方麵卻在內心深處覺得複興黨有點聖人氣象。
不過，他們的這種認識，在觀摩了批鬥會訴苦會之後徹底的改變了。在他們看來，那個教導員對他們說的要為“天下的窮兄弟謀解放謀幸福”之類的話，還真的不算是假話。隻不過複興黨人是要把所有的封建士大夫階級送上絞刑架，用一種鮮血淋淋的惡魔般的手段，把整個的封建地主階級作為祭品來實現這個目標。
而從他們看到的事情上看，從那些明軍俘虜和滄州百姓的熱烈和激動的情緒上看的話，複興黨的這種手段，很有可能就真的可以實現他們的目標。
到了這個時候，盧象升和孫元化才搞明白了，他們的教導員，那個二十出頭的年輕人口中說的“不是我們複興黨要革命，而是革命已經蘊藏在無數的受剝削受壓迫的人民群眾當中了。我們複興黨隻是領導著想要革命的人民一起革命而已。”的話，到底是什麼意思了。
隻不過是一晚上的時間，負責守衛這層牢房的複興軍戰士就發現，原本情緒穩定的孫元化和盧象升好像一下子變了一個人似的。
盧象升一夜白頭，孫元化一下子又變成了他剛被逮捕時的那副形銷骨立的樣子。
他們似乎想通了什麼，似乎又想不通什麼。反正兩個人一下子變得消沉麻木了起來。