這種後世的填空題，對於經曆過古怪夢境的李舒來說，隻能算是開胃菜，牛刀小試。“學而不思則罔，思而不學則殆。”“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”……
其實默寫經意，一是考學子的基本功，二是考其博聞強記之力，三則是考究其字。一個人寫字，和他的心性有著很大的關係，不管寫的好不好，都是性格乃至人品的流露。或瀟灑，或拘謹，或狂放，或內向，皆能看出個子醜寅卯。
李舒家境不好，母親早年病逝，父親木訥耿直，而李舒從小看著活潑開朗，無拘無束，性子有點野，但是他觀察細致，心思細膩，能順著人心，所以經管胡鬧，但總有分寸。這就體現在他的字上，他的字分開來看俊逸瀟灑，但是通篇觀之，卻又進退有度，縱橫有章，是個有原則，卻有不拘泥的人。
自從那一場怪夢之後，李舒又經曆一次人生，從嬰兒到二十多歲大學畢業，經曆了不同世界的人情冷暖。這又給他的字帶了變化，少了一份稚嫩，多了一份靈氣，格局更加開闊。
如果有識氣之人觀看李舒變化前後的書帖，就會發現，李舒之前的書帖上方飄著濃鬱的白氣，雖然隻差一絲就能化紅，而如今的書帖，濃鬱的白氣之上有幾絲的紅氣夾雜期中，沉沉浮浮。
這一線之差，就是天壤之別，白氣再多隻是泯然眾人，當由白轉紅的時候就具備了一絲靈氣。這絲紅氣，在字則能文明於一城，而在人則能夠出任一方的父母官。這就是神通顯聖之後帶來的便利。
不一會，李舒就默寫完了經帖，一氣嗬成，沒有一點拖遝，完全已經爛熟於胸。“這經意還是挺簡單的，都是考的熟文。應該能拿個不錯的成績。”李舒擱下毛筆，吹幹最後一張經帖，下麵才是真正區分優劣人才的時候。
第九張是文段的領會，隻見題目是，文解“魚與熊掌二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”這是出自孟子的《魚我所欲也》，孟子以魚跟熊掌比喻生與義，當二者之間出現矛盾的時候，舍魚去熊掌，來引述舍生取義的道理，此為正解。
然而雖然童試簡單，可是這麼簡單的道理難道就能考取童生之名？李舒胸前的“胎記”一熱，令他想到了古怪夢境中的學生生涯，雖然全民教育，但是都是一個模子刻出來的，大都相似，毫無生氣可言，對比曾經的腐儒之說，雖然有過於誇大之嫌，但是不能不說這也有一定的道理，雖然儒家兼收並蓄，但是對於聖言的盲目崇拜，使得不少的讀書人，窺一斑而自得，不知道世界一直在變化，缺少隨機應變的能力。
想到這，李舒，拿起毛筆，蘸蘸墨水，輕輕寫下“孔曰成仁，孟曰取義，此為聖意，當取之，然天有日月，山分陰陽，二者不可同言，故橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。”
……
“嚐聞古仁人之心，不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。舍生取義，固所願爾，然偷得殘生，以解天下憂，善也。
……
舍生可全義，偷生可全義，臥薪嚐膽，乃圖後世。故非到窮極，不忘生之可貴，然到窮極，不負義之完全。”
“呼……”寫完這篇經解，李舒呼出一口長期，隻見紙上墨跡，隨著這一口呼氣迅速變幹，字跡血肉飽滿，似乎更上一層樓。
“嗯？”隻見堂中本來在閉目養神的錢裕豐錢縣令突然皺起了雙眉，按住抖動不已的縣令大印。
他走下大堂，拿起令印在空中一劃，隻見李舒提筆作答的考場之景淩空浮現。借著龍氣顯化，八張經帖白氣濃鬱，夾雜一層紅氣，而那一篇經解則是紅氣滿堂，已經達到紅氣的頂點，且隱隱有寶光浮現，似乎有聖賢之聲在誦讀“生我所欲也，義亦我所欲也……”
“這，這……”一旁這在飲茶的王剛，王縣丞目瞪口呆的看著畫麵，黝黑的長臉罕見的變的漲紅，直到茶水順著胡須流下，打濕了衣袍才回過神來，突然站起身，也不去管打濕的衣袍，用不確定的眼神詢問縣令。
錢縣令帶著果然如此的神色，對其點點頭。得到上司的肯定，王剛回頭大聲問道“柳主簿，此人是誰？”
劉主簿拿著剛蘸完墨的毛筆，作著拂袖寫字的姿勢，腦袋卻怪異的成45°角對著空中異象，張著嘴巴，八字胡一抖一抖，毛筆滴下墨點染汙了錄本由自不知。聽到上司喊話才回過魂兒，趕緊放下毛筆，低頭道：“小人熟知縣裏縣外，七鎮八鄉的所有有望高中的學子，如這次童首呼聲最高的趙勳等，但委實不知此郎是誰。還請大人贖罪。”
王縣丞，狠狠的瞪了一眼，揮揮手，回身看向站在堂外的縣令，隻見縣令背著雙手，仰望著半空中的李舒口中發出難以聽清的囈語“一文能引龍印動，此中童子誰家郎。”