智慧源於學習和思考
在猶太法規中有一項規定:當有人來借書時，不把書借給他人，要被扣以罰金。所以即使是敵人，當他向你借書時，也要借給他，否則，你將成為知識的敵人。不僅如此，猶太商人看重知識,卻更親近智能。
根據猶太商人的經驗，智能是源於學習、觀察和思考的。學習可以磨煉人的心性與思維，猶太人視學習為義務，視教育為“敬神”，而書是知識的主要載體，它是新知識、新技術和信息的載體，它啟迪智能，拓展思維，指導實踐。讀書是使人獲得智能的一條快捷方式，不更新知識、不學習、不讀書，就意味著因循守舊，缺乏遠見，更是一種無知和愚昧。
許多猶太人認為，在學習知識時，一要善於獲取資料;二要有重點地選擇，尤其對精要的部分必須細讀精思，知其意義;三是借腦讀書，通過別人的閱讀，從他人總結的要點中獲得精要的東西;四是善於進行人際的交流、溝通，從媒介網絡中獲取知識。然而知識必定是死的東西，關鍵在於運用，這就需要反複地觀察、分析去領會事物的內涵，讓知識通過自己的大腦“活”起來。
美國連鎖店先驅盧賓就是一位用活知識的典範。他發跡之初，在美國早期的淘金浪潮中做一些贖買生意，後來漸漸發跡了。在商戰中，他花去若幹年的時間去觀察和分析市場的情況。他發現，如果進行生意買賣不明碼標價，容易導致顧客對商品的誤解與猜忌，這樣不利於業務的開展，因為市場價格變化不定，如果能選擇一個參照標準，也就是研製一種對每一種商品明碼標價的銷售經營方式，會令顧客放心，還能建立起同顧客間的信任關係，掃除商業交易中的欺騙行為。後來他采用了“單一價格店”的經營方式，交易額明顯增加，並贏得了更多顧客的光顧。盧賓的生意越做越火爆，他所經營的商店光顧的顧客越來越多，但是，在購物時出現了人潮擁擠、空間不足的現象，從而影響了交易的正常進行，顧客也在購物時受到了影響。從這一點出發，盧賓想到了，一個商店無論如何經營，它的輻射範圍都會受到限製，如果采取連鎖經營方式，不但可以解決購物空間問題，同時也會使業務擴大，實行多店同貨、同價、同服務方式經營，並在店麵的布局、安排和裝潢等方麵都采取相同的模式，這等於是將一家店開設在多個地方，滿足許多客戶的需要，生意自然也就越做越大了。我們從中可以看到，盧賓商業業務的拓展，是建立在對銷售方式、銷售策略的創新上的，是一種對過去經營管理模式的突破。
作為一名傑出的商人，他不但擁有豐富的知識，了解銷售的藝術和顧客的消費心理，而且通過觀察將知識轉化為智能和能力，根據商店的具體情況，設計出完整的解決問題的方案。
智慧與金錢的同一與同在
猶太人小時候幾乎都要回答一個問題:“假如有一天你的房子被燒毀了，你的財產被搶光了，你將帶著什麼東西逃命呢?”如果孩子回答是金錢和珠寶，母親就會十分耐心地教導孩子:子，你要帶走的不是金錢也不是珠寶，而是智慧，因為智慧是任何人都無法搶走的，你隻要活著，智慧就永遠伴隨著你。追求智慧和汲取知識成了他們一種立身之本。
在猶太人的生活哲學中，一個人擁有賺錢的智慧，才是有真智慧，否則，隻能是個照搬書本的書呆子。
1946年，有一對父子來到美國，在休斯敦做銅器生意。
20年後，父親離世，兒子從此獨自經營銅器店。他始終牢記著父親的話，做過銅鼓，做過瑞士鍾表上的彈簧片，做過奧運會的獎牌，甚至把一磅銅賣到了3500美元。那時他已是麥考爾公司的董事長。
然而，真正讓他揚名的，卻是紐約州的一堆垃圾。
1974年，美國政府因翻新自由女神像扔下了大堆廢料，了清理這些巨大的垃圾，政府向社會廣泛招標。但幾個月過去了，仍然沒人應標，因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規定，弄不好會受到環保組織的起訴。因此沒人願意去幹這既吃力又不討好的買賣。
這位猶太商人當時正在法國旅行，聽到這個消息，他立即終止休假，飛往紐約。在看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲和木料後，他一言不發，當即與政府部門簽署了清理這堆垃圾的協議。
消息傳開後，紐約許多運輸公司都在偷偷發笑，他的許多同僚也認為廢料回收吃力不討好，能回收的資源價值也實在有限，這一舉動實在愚蠢之極。
然而當這些人都在等著看笑話的時候，他已開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場的鑰匙，他甚至把從自由女神身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。
結果這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出原來價值數倍甚至數十倍賣出，且供不應求。不到三個月時間，他讓這堆廢料變成了350萬美金，每磅銅的價格比平時出售時的最高價格整整翻了1萬倍。