成蟜變色道：“天大的秘密？”
第三節往事重提
浮丘伯見成蟜心動，於是說道：“某千裏而來，有所聞於君侯，又恐辭不達意，願不避忌諱，放言於君侯之前，君侯能聽乎？”
成蟜點頭道：“願聞。”
浮丘伯道：“君侯可知秦王嬴政名從何來？”
成蟜答道：“今王之名諱，乃先王所賜。今王生於正月朔旦，先王以為異日必為政於天下，因而名之。”
浮丘伯笑道：“君侯之聞誤也。據某所知，秦王實則生於十月。某所言天大的秘密，正意謂此。”
成蟜露迷惑之色，生日相差兩個月，也能稱得上天大的秘密？浮丘伯於是將異人、趙姬、呂不韋之間的三角關係徐徐道來。最終得出的結論是：趙姬在被呂不韋送給異人之時，已先有了兩個月身孕，八個月之後，便生下了嬴政。由此可證，嬴政並非先王之骨肉，而是呂不韋之孽種。
成蟜麵色煞白，幾乎不敢相信自己的耳朵。他嘴唇抖動著，厲聲斥道：“一派胡言！造謠也要有個限度。”
浮丘伯從容道：“某有人證在此。君一問便知。”
於是，當年太後的侍女姚氏開始作證。由於緊張，其證詞結結巴巴，但意思已然明晰。而姚氏道起太後的言貌舉止，確實分毫無差，其曾為太後侍女的身份當無疑義。
成蟜聽完，冷笑道：“爾欺吾無知歟？倘果如爾等所言，則如此機密之事，正當竭力掩飾才是，又怎會讓下人得知？”
浮丘伯笑道：“正因為乃是機密之事，是以隻有下人才會知道。”
成蟜一尋思，浮丘伯說的也有道理。最有可能知曉主人秘密的，的確是那些最不起眼的下人。在主人眼中，那些下人連狗都不如，根本是無須防備的。古羅馬貴婦人洗澡時，男奴仆可以在一旁伺候，有時候甚至還要為女主人擦身塗油，女主人的全身對他們而言，都已不存在任何秘密。有馬提雅爾的詩句為證：
〖“男奴下身係著黑圍腰侍侯你，
洗熱水澡你赤身**被一覽無餘。”〗
而類似這樣女人和男人之間存在著巨大的地位落差，一旦通過性的結合來加以跨越或彌補，無疑將會給女人以前所未有的**滿足，並讓她們從此別無他求。譬如：太後自打和卑賤的嫪毐好上之後，就再也沒有鬧出過任何緋聞。而在國外的文學作品中，人猿泰山、美女和野獸等童話的廣為流傳，也是在反複訴求著此一主題。至於小說《查太萊夫人和她的情人》，更是一個典型的例證。在金庸先生的《天龍八部》裏，貴為王妃的刀白鳳由於被丈夫段正淳冷落，不來找曹三，而偏偏去找那個又髒又臭的乞丐段延慶，不得不讓人感歎：刀白鳳的眼光實在毒辣無比。不知道的以為她是在報複段正淳，知道的卻會會心一笑：她是在愉悅自己。結果大家都已經清楚，刀白鳳和段正淳多年夫妻，都未能生育，和乞丐段延慶一夜風流，卻能成功受孕，產下段譽。後來刀白鳳遁入空門，不是心灰意冷，而是她再也無法從段正淳身上獲得同樣的性滿足。由此可見，所謂的門當戶對，在某方麵來說，其實是背離惟樂原則的。
第四節彌天大謀
且說成蟜猶自心存疑慮。畢竟，那時候科學尚不發達，不能對呂不韋和嬴政進行DNA親子鑒定，更加不可能利用時光穿梭機，回到當年的邯鄲，對嬴政的出生作親眼見證。成蟜在震驚之餘，對浮丘伯所言還是不敢相信，他還是傾向於認為嬴政是自己的兄長，而不是呂不韋的賤種。就算趙姬跟了異人才八個月時間，就生下了嬴政，那也有可能是早產的緣故。
浮丘伯察言觀色，知道要說服成蟜，還需要下更多功夫才行。浮丘伯於是說道：“昔日，呂不韋賈邯鄲，見先王而大喜，以為奇貨可居。呂不韋於是日夜與趙姬合歡，使其有身，而後獻趙姬於先王。八月之後，趙姬得子，是為嬴政。今嬴政據秦王之位，是呂不韋不費一兵一卒，而竊秦國而自有之。可憐嬴氏六百年基業，到頭來，隻為呂氏作了嫁衣。君侯乃堂堂嬴氏子弟，寧坐視而無恥乎？”
浮丘伯責以大義，成蟜卻不為所動，在浮丘伯的預計中，聽到此處，成蟜應該拍案而起，怒形於色才對。殊不知，成蟜的神誌清醒得很，又怎會輕易被浮丘伯煽動。成蟜以為，等真正確認了嬴政其實為呂政，再激動也不遲。
浮丘伯又道：“先王納趙姬之時，趙姬已非處子之身，此事邯鄲人多有知曉。而趙姬因呂不韋而有身之事，卻隻有其身邊侍女得知。十一年前，趙姬和嬴政被趙國送入鹹陽，而姚氏留邯鄲。後，呂不韋貴為大秦相國，趙姬為太後，嬴政為秦王。一家三口，據秦國而有之。姚氏自知不保，成日東躲西藏，這才免遭呂不韋滅口。呂不韋如中心無愧，為何必欲置姚氏於死地而後快？姚氏能幸活至今，必乃曆代秦王在天之靈暗佑，使其能剖白真相於君侯前。君侯複何疑哉！”浮丘伯一邊說，而姚氏一邊哭。姚氏邊哭邊訴，大意如下：可憐我的好姐妹啊，你們都被狠心的趙姬滅了口，我卻還僥幸活著。沒有你們，我活著還有什麼意思。不如和你們在地下相會，以免再受這思念之苦啊。其哭甚悲，聽得成蟜也是一陣心酸。
成蟜隱約也曾聽說過呂不韋和太後的奸情，但卻從未將這份奸情和嬴政的身世聯係起來。他頭目森然，不敢相信世間竟會有如此大膽的陰謀，而且這麼久也沒有被戳穿。如果嬴政的父親真是呂不韋，那該如何是好？他有兩個選擇：一是殺死浮丘伯和姚氏，替嬴政掩飾。自己則繼續做自己的將軍，香車美女，衣食富貴。二是將浮丘伯和姚氏養起來，作為把柄，要挾嬴政，甚至是逼嬴政退位。但如此重大的抉擇，一時間他又怎能定奪？成蟜無力地辯解道：“果如先生所言，先王又如何能夠容忍此等大恥？”
浮丘伯一笑，他知道，這是成蟜的最後一道心理防線了。浮丘伯道：“當斯時也，先王有所求於呂不韋，更甚於呂不韋有求於先王。某膽敢設身處地，為先王計。有如萬分之一，假令先王明知受辱而忍之，為借呂不韋之力，小忍而就大謀，意在統攝江山，作用社稷。先王之誌，君當察之。”
成蟜不語。浮丘伯又道：“呂不韋，賈人也，苟有利焉，則全無廉恥，無所不為，且無所不敢為。呂不韋更有一罪，猶在以懷娠之妾巧惑先王之上。”
成蟜問道：“何罪？”
浮丘伯道：“秦國曆代之君，皆得享高壽。獨獨二先王卻壯年而薨，豈不蹊蹺？”
成蟜心中一驚。浮丘伯所謂的二先王，分別是成蟜的爺爺孝文王和父親莊襄王（異人）。其中，孝文王剛剛舉辦完即位大典，兩天後就突然嗚呼，死因至今不明。孝文王死，異人即位，才三年，也嗚呼了。聽浮丘伯這麼一說，成蟜也覺得二先王之死大有可疑之處。成蟜隻覺手心發涼，看樣子，呂不韋的陰謀是越揭越大。成蟜年方十七，雖知政治鬥爭之殘酷無情，但一旦親曆其中，也難免驚懼寒冷。這水有多深？到底了沒有？還有多少秘密被埋藏起來，等待著被他發現？
成蟜聲音嘶啞，冷笑道：“莫非先生以為，二先王之薨，乃拜呂不韋所賜？”
浮丘伯道：“然。呂不韋客在鹹陽，惟恐夜長夢多，是以先弑孝文王，使莊襄王可早日即位。莊襄王感呂不韋擁戴之恩，對呂不韋大加寵幸，拜呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南雒陽十萬戶。秦國政令，皆出呂氏之門，可謂人臣已極。”
“呂不韋弑先王，又為何故？”
浮丘伯正等成蟜此一問。前麵所有的答案，皆是油，而這個問題的答案，卻是火。浮丘伯道：“以某妄測，先王早知嬴政並非自己親生，為安呂不韋之心，姑且立嬴政為太子。先王即位三年，根基漸穩，有意廢嬴政，而以君為太子，待百年之後，傳秦王之位於君。呂不韋因此起了殺心，先王終於不免。而本該屬於君侯之王位，卻為嬴政竊走。”
一時之間，成蟜心亂如麻。他側著臉，有些迷惘地望向浮丘伯，但見浮丘伯從容指點，侃侃而談，神貌之間，極盡瀟灑。成蟜不由暗想：眼前這位無所不知的浮丘伯，究竟是何方神聖？
第五節師出同門
浮丘伯者，生於邯鄲巨富之家。少時遊手好閑，狂賭**，導致家產敗盡，這才投奔荀子門下，學儒求道，也算是給自己謀一條出路。
浮丘伯來投荀子，正趕上時機。當時，正值李斯和韓非相繼離荀子而去。兩大得意弟子的離開，讓荀子甚是落寞，而浮丘伯的到來，正好填補了老夫子心中的空缺。浮丘伯天性聰穎，不在李斯韓非之下，荀子甚愛之。荀子已經年老，自知來日無多，他就像一個老邁的藝術家，將浮丘伯看作是自己藝術生涯中的最後一件有待完成的藝術品，傾盡心血，竭力調教。在武俠小說裏，一般以關門弟子的武功為最高，以其最能得其師之真傳也。這就好比，一個男人可以娶許多任老婆，但能得到他全部遺產的，通常是最後一任老婆。