讀史書吧，一個幹巴無味，讀了半天也不曉得作者在講什麼，看演義吧，看了半天也不曉得是不是真的。咱們都是凡夫俗子，跟不上那些大英雄大豪傑，看三國也好，品三國也好，無非就是為了滿足咱們的那種英雄情節。英雄情節人人都有，國外的不是有與風車戰鬥的唐吉訶德嗎？想必這廝也是個人英雄主義嚴重的主，既然如此，我們就把三國把弄把弄，任他英雄豪傑也好，皇帝大臣也好，都是我們戲說的話題。
咱們說三國，就不得不說東漢。因為東漢後麵就是三國，這個跟咱們說清史就不得不談談明朝是一樣的道理。東漢是漢光武帝劉秀的故鄉，咱臉皮厚點的來說，跟我算是個老鄉。劉秀據說是漢高祖劉邦九世孫，父曾任南頓令。這個令是個什麼東西呢？就是現在所說的縣長市長，明清時候叫做知縣，不過也有中央高級官員叫令的，比如說尚書令，中書令什麼的，這個南頓令，顯然不是什麼中央官員，說白點，就是南頓縣縣長。顯然階級成分不太好，算是個地主階級。
王莽亂政了以後，劉秀就很不服氣，劉家的天下怎麼能讓這個姓王的來做呢？不行，就組建了一個軍隊，劉秀名氣大啊，高祖的後代，所以當地的豪強啊，富戶啊什麼的，都紛紛歸附於劉秀。這一套其實劉備也玩過，隻不過沒玩的象劉秀那麼精，畢竟劉秀好歹也是官家子弟，劉備沒那個背景。
劉秀後來很快就成了事，做起了皇帝，就開始擔心原來資助過他的那些豪強們，這些豪強能幫劉秀當皇帝，自然也能把皇帝拉下馬，於是就搞起了度田政策，所謂的度田，其實就是現在的人口普查，丈量土地，那些豪強們平時欺壓百姓，搞土地兼並，一度田，當然反對了，劉秀也沒什麼辦法，因為他本身就是這些人抬起來的，硬壓吧，好像不太合適，這個事就不了了之。你看，連開國皇帝都拿這些豪強沒有辦法。所謂的三國，也就是這些豪強門你爭我奪這麼一個過程。
我記得有一個美國人斯塔夫理阿諾斯，寫了一本《全球通史》，上麵就說中國的曆史就是一個朝代替代另外一個朝代，如此反複。我倒很同意這個說法。漢光武帝劉秀統一全國了以後，也曉得勵精圖治，君民一心，東漢初期，老百姓其實過的還不錯，但是到後麵就不行了，皇帝也變壞了，不過這個朝代的更替顯一個特性。秦朝的統治是毀在農民起義中，西漢算是被王莽幹掉了，東漢呢？
東漢後期，宦官與外戚爭鬥十分嚴重。宦官大家都知道，就是太監，服侍皇帝的，本身沒什麼權利，皇帝給點就是一點，東漢的宦官還沒有強到好像唐朝一樣。外戚呢，就是皇帝的娘家人，象皇帝的老丈人啊，大舅子啊什麼的。既然宦官與外戚爭奪，那皇帝幹什麼去了？皇帝為什麼不執政？大家翻翻東漢曆代的皇帝年紀就知道了，除了漢光武帝劉秀以外，幾乎個個很小就成了皇帝，有些皇帝劉隆，出生才100多天就成了孝殤帝，那裏曉事？權利當然落在外戚宦官的手裏。
東漢的宦官又特別的厲害，比如說和帝時，鄭眾捕殺竇氏；安帝時，李閏等謀害鄧氏；順帝時，孫程等捕殺閻氏；桓帝時，單超等誅殺梁氏；靈帝時，曹節等誅殺竇氏；少帝時，張讓等誅殺何氏，為什麼皇帝會要求宦官們殺他的老丈人，大舅子呢？這個道理也很簡單，皇帝小的時候，不太懂事，等懂事了吧，權力都落在這些外戚手裏了。全朝的大臣幾乎都是外戚的人，怎麼辦？隻能依靠宦官，於是依靠宦官殺外戚，宦官奪權了以後又愚弄皇帝，皇帝死了以後又有新的外戚又掌權，然後新皇帝再借助宦官殺外戚，如此循環。有些皇帝已經寵信和依靠到宦官到令人發指的地步，比如說漢靈帝曾經說：“張常侍是我公，趙常侍是我母”，也不管這些宦官到底能不能生兒子。
那麼滿朝文武大臣支持誰呢？一般來說，這些大臣們熟讀經書，大概也能明白點忠君，都還蠻歧視宦官的。這個不得不說說曹操，曹操他爺爺也是一個宦官，不過他爹當然不是他爺爺生的，算是過繼吧，揀回來的一個兒子。曹操小時候也因為這個受了不少的歧視。
宦官是那裏來的呢？有的是罪犯或者俘虜被強行閹割的，有的是各地作為供品敬上來的，有的是自宮的，據說夏商周的時候就有了宦官，不過秦朝的宦官就比較出名了，比如說那個嫪毐，大家看過《尋秦記》都知道這個人，到西漢的時候，漢高祖劉邦鑒於秦亡教訓，用一些知識分子來充中常侍，再到東漢時，這個情況就比較嚴重了，侍從皇帝的中常侍專由宦官充任，傳達詔令，掌理文書，左右皇帝視聽，皇帝就成了一個瞎子聾子。那時候還沒有互聯網，也沒有什麼論壇，當然皇帝就不可能知道下麵的事。
東漢時期的宦官有特殊的權利，比如說娶老婆，當然，從生理上來說，正如吳孟達在《鹿鼎記》上麵說的：“太監是一個不完整的男人”，既然是不完整的男人，這個娶老婆大概也就一個心裏滿足作用。宦官娶老婆，叫做對食，這個典故應該出自《秋燈錄》裏麵：“宮中舊例，內監與宮女各配夫婦，謂之對食......偶俱相比，無異民間伉儷”。最好笑的是明熹宗期間，太監魏忠賢居然和皇帝的乳母接成對食，而且還是皇帝親自做主的。