97圖2-18G《即宗院》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）莊嚴院園內有雙鵝石、獅子石等奇石，佛殿上懸掛有開山祖師乾峰和尚親筆書寫的匾額。《莊嚴院》一圖中，殿舍前為邊界筆直的平地，環繞有池沼和築山（圖2-18H）。池中種有睡蓮、荷花，岸邊可見鬆樹、梅花，池岸邊有小徑蜿蜒通向築山的坡頂。山上植被濃鬱，山坡上有神社建築和鳥居，矗立有巨大的岩石。
98圖2-18H《莊嚴院》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）4.鹿苑寺鹿苑寺建於鐮倉時期，原為貴族邸宅。應永四年（1397），足利義滿在此營造了北山殿。據記載，後小鬆天皇巡幸此地，與足利義滿共度二十天的時光。園內建有三層樓閣，露盤上置有鳳凰，頂層為究竟頂，中層為潮音洞，底層稱為法水院，壁麵以金箔貼滿，故名金閣。應永二十九年（1422），足利義滿去世後，根據其遺命將此地變更為禪寺，又名金閣寺，以夢窗疏石為開山祖師。江戶時代曾重修金閣與庭園。
《都林泉名勝圖會》中有《金閣寺》一圖，展現了寺院園林的全景。
圖中，寺院背倚衣笠山，園內挖掘有巨大的池沼——鏡湖池，池中有九山八海石組。金閣屹立於池邊，四方重簷寄棟造，閣旁伸出水榭。環池、池嶼上多種植有鬆樹。金閣後側另有一條溪澗，水源來自銀河泉、岩下水，溪澗旁建有春日社作為祭祀場所。（圖2-19A—圖2-19F）99圖2-19A《金閣寺》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）圖2-19B鹿苑寺金閣池泉（作者攝）100圖2-19C鹿苑寺池泉之一（作者攝）圖2-19D鹿苑寺池泉之二（作者攝）101圖2-19E鹿苑寺池泉洲島（作者攝）圖2-19F鹿苑寺建築（作者攝）1025.慈照寺慈照寺位於京都左京區，原為室町幕府第八代將軍足利義政的別業。慶仁之亂後，足利義政在京都東山淨土寺村營造了東山山莊，收集古畫名器。山莊內營建有觀音閣、東求堂。足利義政去世後，後人改東山山莊為禪宗寺院，名慈照寺，尊夢窗疏石為開山祖師。17世紀上半葉，慈照寺大修，營造了新的方丈，東求堂與觀音殿移至目前的位置。
《都林泉名勝圖會》中有一幅版刻插圖呈現了慈照寺園林的主體景觀。圖中，觀音閣位於畫麵右部，高兩層，重簷寶形造。二樓環繞平台欄杆，一層出口麵向庭園池沼挑出木製甲板。觀音閣在足利義政去世後建成，周身塗有黑漆，因為黑漆褪色發出銀色光澤，故又名“銀閣”。閣前為池沼，岸線曲折，駁岸石參差有致。池中有浮石、座禪石，堆砌有中島，島上植有鬆樹。池邊有臥牛石、釣魚台、落星石，中島與岸邊、池澗兩岸架有多座反橋，命名為迎仙橋、濯錦橋、龍脊橋等。畫麵前方為東求堂，堂內中央懸掛有名家相阿彌的花鳥畫。東求堂與池沼之間為“銀沙灘”，以白砂模仿沙灘，耙出規則性的條紋。銀沙灘旁有一砂土堆砌的錐形圓丘，名為“向月台”。這是一處著名的枯山水造景，象征山海景觀。堂北有茶水井，井中湧泉噴出環繞堂側。池沼對岸有築山，山中有洗月泉湧出，形成掛瀑，注入池沼。（圖2-20A—圖2-20F）103圖2-20A《銀閣寺林泉》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）圖2-20B銀閣寺觀音閣（作者攝）104圖2-20C觀音閣前池沼（作者攝）圖2-20D銀閣寺銀沙灘（作者攝）105圖2-20E銀閣寺向月台（作者攝）圖2-20F銀閣寺東求堂（作者攝）106東求堂後的集芳軒建於近世時期，軒內懸掛有維明和尚所繪的梅花。《都林泉名勝圖會》中的插圖《銀閣慈照寺集芳軒》顯示：集芳軒是一處幽靜獨立的小院，主建築為切妻造，屋頂鋪瓦。院落以竹籬笆圍合，碎石鋪成小路。（圖2-20G）圖2-20G《銀閣慈照寺集芳軒》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）6.南禪寺南禪寺位於京都東山，原為龜山天皇的離宮。正應四年（1291），龜山將離宮改為禪寺，以無關普門禪師為南禪寺的開山祖師和初代主持。至德三年（1386），室町幕府將軍足利義滿將其定位為第一禪寺，列於五山之上。
南禪寺背倚東山，總體布局為沿東西軸線布置主要殿堂，兩側布置塔頭寺庵。沿軸線依次為敕使門、三門、法堂。法堂後為方丈、清涼107殿、書院。兩側分別為天授庵、正因庵、南禪院、歸雲院、慈氏院等。（圖2-21A）圖2-21A南禪寺三門（作者攝）南禪寺方丈庭園為枯山水園林。《都林泉名勝圖會》中的《南禪寺方丈》一圖顯示，白砂鋪滿庭園，筆直的矮牆橫列左右，牆後露出竹林、蒼鬆等形成的茂密的植物群落，遠處為東山山影。枯山水的中心是數尊形態各異的巨石，石間有草坪、樹木和植物球。（圖2-21B）108圖2-21B《南禪寺方丈》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）南禪寺內的南禪院原為龜山天皇的住所，其去世後成為曆代住持居住之處。南禪院園林為池泉園，園內中心為池沼。《都林泉名勝圖會》中的《南禪院》插圖再現了南禪院景觀。圖中，池中有中島，岸邊伸出半島、石磯，形成了曲折有致的駁岸線。岸邊多立石、磐石，島嶼與岸基之間架設有反橋。植被蒼鬱，鬆姿挺拔。遠處可見龜山法皇的皇陵。（圖2-21C—圖2-21E）109圖2-21C《南禪院》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）圖2-21D南禪院庭園（作者攝）110圖2-21E南禪院主建築（作者攝）天授庵是南禪寺內最重要的塔頭，始建於1337年，是為了紀念無關普門禪師而建。主要建築物包括方丈本堂、大書院、小書院、庫裏。
方丈本堂東側為方丈東庭，是一處枯山水庭園。南庭為池泉園，以池沼為中心，四周環繞園路。（圖2-21F—圖2-21I）111圖2-21F天授庵書院（作者攝）圖2-21G天授庵方丈東庭（作者攝）112圖2-21H天授庵南庭池沼（作者攝）圖2-21I天授庵南庭池沼板橋（作者攝）113《都林泉名勝圖會》中四幅南禪寺塔頭的園景畫，分別描繪了聽鬆院、歸雲院、牧護庵和金地院的景致。聽鬆院為南禪寺的塔頭寺院，惠禪師的住處，亦為池泉園。下圖中，池泉較為狹長，池邊空地上建有一座屋舍。屋舍麵向池泉的一側通透開敞。池沼另一側有築山，林木蒼鬱，尤以鬆樹居多。池沼兩岸建設有兩座橋，遠處的為石板橋，近處的為反橋。反橋橋端的岸邊植有一株巨鬆。（圖2-21J）圖2-21J《南禪塔中聽鬆院》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）《南禪塔中歸雲院》圖中，中央為一方池沼，呈“L”形。前方為草坪，有石頭汀步伸向岸邊。對岸為築山，岸邊石座上有石塔。植被茂盛，水中多浮萍，形成多處濕地。（圖2-21K）114圖2-21K《南禪塔中歸雲院》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）《南禪塔中牧護庵》圖中，池沼位於畫麵中央，前景為草坪，對岸有築山，岸邊植被茂盛。池中有兩座中島，水中多種有睡蓮。中島之間以石塊汀步相連，中島與岸邊有木板橋連接。對岸林木叢中隱約出現一座樸素的庵房。（圖2-21L）115圖2-21L《南禪塔中牧護庵》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）金地院屬於南禪寺派，室町時期由南禪寺六十八世大業德基始建於京都北山鷹峰，慶長十年（1605）移至此地。方丈為伏見城遺跡，柿茸頂，是代表性的書院造建築。方丈庭園又稱為“龜鶴之庭”，建於寬永九年（1632），是現存唯一一處確證的小崛遠州直接指導設計的庭園。《南禪金地院》圖中，殿閣位於畫麵右部，單簷入母屋造，朝向畫麵中的庭院。殿閣建於中島上，流水環繞，水上架有反橋。反橋橋端部分出兩股汀步小徑。畫麵前方主體為枯山水，白砂鋪滿地麵，以石組和植被為背景。石組包括立石、磐石、石塔，在汀步轉折處堆砌築山。
（圖2-21M—圖2-21O）116圖2-21M《南禪金地院》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）圖2-21N金地院方丈庭園（作者攝）117圖2-21O金地院方丈庭園蓬萊龜鶴石組8.天龍寺天龍寺位於嵐山大井河北岸。寺院原為嵯峨天皇的皇後橘嘉智子創設的禪寺——檀林寺的屬地。檀林寺廢棄後，後嵯峨上皇在此營建仙洞禦所。室町時期，足利尊氏於曆應二年（1339）營建了天龍寺，尊夢窗疏石為開山祖師。為營造寺院，室町幕府重開與元朝的海運貿易。康永四年（1345）寺院落成，成為五山十刹中的五山之第一位，地位僅次於南禪寺。
寺院建成後，多次遭遇火災、兵災，屢次恢複重建。明治九年（1876）成為臨濟宗天龍寺派大本山。明治三十二年（1899），法堂、大方丈基本建成，大正十三年（1924）重建書院，昭和九年（1934）重建多寶殿，同時營造了祥雲閣和甘雨亭。塔頭鬆嚴寺、慈濟院、弘源寺幸存下來，保存了室町時期和德川時期的樣式。①寺內主庭園為夢窗國師創設的池泉回遊園。池泉為曹源池，位於方丈西側，遠借嵐山、龜山之山景入園。池名引自池中挖掘的“曹源一①天龍寺網站：http:\/\/www.tenryuji.com\/precincts\/index.html，2018年5月31日訪問。
118滴”石碑（圖2-22A）。《都林泉名勝圖會》中有《天龍寺方丈林泉》一圖，描繪了天龍寺庭園景觀（圖2-22B）。①圖中遠景為龜山。寺內園林圍繞曹源池，水源引自龜山山麓。池中有兩座巨大景石，象征龍門瀑布。其下配置有橫臥的鯉魚石，比喻鯉魚正在化身為龍。環池有園路。方丈書院集瑞軒位於池邊，直麵池對岸的築山。池邊築山石峰起伏、鬆林濤濤，石縫之間有泉澗流淌，注入曹源池中。《天龍寺雲居庵》《天龍寺塔頭妙智院林泉》兩圖描繪了塔頭寺院園林景觀（圖2-22C—圖2-22D）。
圖2-22A天龍寺曹源池（作者攝）①上原敬二：『都林泉名勝図會』，東京：加島書店，1975年，第102頁。
119圖2-22B《天龍寺方丈林泉》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）圖2-22C《天龍寺雲居庵》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）120圖2-22D《天龍寺塔頭妙智院林泉》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）9.大德寺大德寺位於京都紫野，北接賀茂川，南為船岡，西有鷹峰，原為赤鬆則村、赤鬆則祐所建，大燈國師為開山始祖。大燈國師名宗峰妙超，是博多崇福寺的主持，並創建了祐德寺。宗峰妙超在此建大德庵，叡山的玄惠法印等人受到宗峰妙超影響，改信禪宗，營造了大德寺方丈以及諸堂宇。花園法皇、後醍醐天皇皈依國師，將大德寺作為朝廷第一祈禱所，設置法座，大燈國師在此說法。大德寺遂成為當時的“無雙禪苑”，一度列入五山之一。後退出五山十刹，成為在野禪寺。寺院伽藍在應仁之亂中燒毀，文明五年（1473）一休宗純受命修複寺院。大德寺恢複了往日的榮光，規模進一步擴大，塔頭下院包括靈山德禪寺、如意庵、大用庵、鬆源院、真珠庵、養德院、龍源院、大倦院、興臨院、瑞峰121院、聚光院、見院、黃梅院、三玄院、正受院、大慈院、高桐院、玉林院、大光院、金龍院、昌林院、龍光院、芳春院共計二十四處（表2-1）。另有寮舍龍泉庵、清泉寺、瑞源院、寸鬆庵、梅岩庵、高林庵、見性庵、常樂庵、孤蓬庵。①大德寺在寬文年間成為禪宗大寺。②③表2-1大德寺塔頭下院的概要塔頭下院創設概要開山祖師為徹翁和尚，寺前有築山、池亭，山中有玲瓏靈山德禪寺閣、竹影閣，池中可泛舟如意庵正卯禪師、言外宗忠所創大機弘宗、華叟宗雲、宗慧大照、養叟和尚開創，位於方大用庵丈以北，後轉移到鬆源門內大宗禪師、春浦宗熙所創，寮舍為龍泉庵，陽峰和尚的塔鬆源院所真珠庵一休宗純的塔所③，位於方丈以北養德院原位於祇園，後移至德禪院南佛慧大圓禪師、東溪宗牧和尚（1454—1518）的塔所，位龍源院於山南位於山北，建於永正年間，正法大聖禪師、古嶽宗且和尚塔所。庭院中有名石：法螺石、布袋石、神鞍石、觀音石、大倦院沈香石、寶山石、伏虎石、釣舟石、臥牛石、仙帽石、払子石、佛盟石、佛子石、獨醒石、明鏡石、不動石、霊龜石、座禪石、真珠石、扶老石興臨院始建於天文年間，佛智大道禪師、小溪紹應和尚的塔所位於興臨院南，始建於天文二年（1533），普應大滿國師、瑞峰院徹岫宗九和尚的塔所；寮舍為梅岩庵和見性庵，梅岩庵為天佑和尚的塔所，見性庵是萬江和尚的塔所①上原敬二：『都林泉名勝図會』，東京：加島書店，1975年，第14頁。
②韋立新、任萍：《日本佛教源流》，廣州：世界圖書出版廣東有限公司，2013年，第105頁。
③塔所為圍繞寺塔所建的修行場所，或者圍繞塔修建的園林、建築、構築物形成的場所。
122續表塔頭下院創設概要位於方丈以北，祖心本光禪師、笑嶺宗新和尚的塔所，永聚光院祿九年始建見院位於白毫院舊址，聚光院西側，建於天正年間黃梅院靈山德禪寺西側，佛通大心禪師、春林和尚塔所位於見院南側，大寶圓國師、春屋和尚的塔所；寮舍三玄院清泉寺，建於慶長年間，背倚木幡山，寺前有宇治川金鳳山天瑞位於見院西側，建於天正十六年（1588），佛機大雄禪寺師、玉仲和尚的塔所位於龍翔南，建於天正年間，廣德正宗禪師、清廣和尚的正受院塔所大慈院位於瑞峰院西，佛國大安禪師、天叔和尚的塔所高桐院大慈廣通禪師、玉甫和尚的塔所，建於慶長年間位於高桐院南，大興圓光禪師、月岑和尚的塔所，建於慶玉林院長年間。常樂庵是玉林院的子庵，古溪和尚創建位於金龍院南，大慈廣照禪師、古溪和尚塔所，建於文祿大光院年間位於天瑞西，佛性心宗禪師、傳叟和尚的塔所，建於慶長金龍院年間位於大雄寶殿西，舊霜筠軒、法竜大源、先甫和尚的塔昌林院所。始建於文祿年間位於玉林以南，大梁興宗禪師、江月和尚的塔所。孤蓬龍光院庵為其子庵直指心源禪師、玉室和尚塔所，建於慶長年間。寮舍為芳春院瑞源院和高林庵注：本表格由作者根據『都林泉名勝図會』中內容整理而成大德寺主要建築沿著軸線排列，依次為敕使門、山門、佛殿、法堂。塔頭布置於四周。龍源院、瑞峰院的庭園是其中的代表性作品。
龍源院院內中心建築方丈是禪宗建築，建於室町時代，檜皮頂；玄關（唐門）、表門均為同時代建築物；方丈東側為書院和庫裏；方丈西北的開祖堂是東溪禪師塔所，昭和時期唐樣木造建築。
123龍源院庭園圍繞方丈而建，分為南庭、“滹沱底”、北庭、“東滴壺”。方丈南庭又稱為“一枝坦”，其名是為了紀念實傳和尚賜予東溪禪師的“靈山一枝軒”室號。庭內曾經生長有一株產於中國、樹齡700餘年的山茶花“楊貴妃”，可惜於昭和五十五年（1980）春天枯死。“一枝坦”是枯山水庭園，以白砂耙出波紋，砂中置有龜島、鶴島和蓬萊山三石組。“滹沱底”位於書院南軒，其名源於臨濟宗的發源地、中國河北鎮州（今河北正定）滹沱河。庭中石組據稱來自豐臣秀吉的聚樂第。北庭又稱為“龍吟庭”，據傳為相阿彌所作，以三尊石構成須彌山，山前有遙拜石，以青苔象征大海。“東滴壺”位於方丈東側，夾在方丈與庫裏之間，是日本最小的枯山水庭園。庭中以石組和砂石波紋表示水滴入水，彙入江河大海（圖2-23A—圖2-23E）。
圖2-23A龍源院方丈前庭“一枝坦”（前為龜島，作者攝）124圖2-23B龍源院“一枝坦”中的蓬萊山與鶴島（作者攝）圖2-23C大德寺龍源院“滹沱底”石庭125圖2-23D龍源院龍吟庭（作者攝）圖2-23E龍源院“東滴壺”石庭126瑞峰院中的方丈建於天文四年（1535），與唐門、表門一起均為室町時代禪宗方丈建築遺跡。方丈前庭園稱為“獨坐庭”，取百丈禪師獨坐大雄峰之意，以石組表現蓬萊山，以波紋砂象征大海。（圖2-23F—圖2-23H）圖2-23F瑞峰院方丈前獨坐庭（作者攝）127圖2-23G瑞峰院方丈前獨坐庭石組局部一（作者攝）圖2-23H瑞峰院方丈前獨坐庭石組局部二（作者攝）128《都林泉名勝圖會》中有《大德寺塔頭芳春院》一圖，表現了塔頭芳春院內的林泉景觀。（圖2-23I）圖2-23I《大德寺塔頭芳春院》（圖片來源：『都林泉名勝図會』）129第三章近世的環境設計與營造第一節近世的社會發展背景戰國時期，尾張的織田信長以那古野城為據點，不斷向外征伐，擴大其勢力範圍。1560年，織田率軍在桶狹間擊敗駿河國主今川義元，統一了尾張，控製了東海道地區。此後，織田信長擊敗美濃的齊藤氏，打敗淺井、朝倉聯軍，焚燒叡山，1573年消滅足利幕府，1575年在三河擊敗武田勝賴軍隊。織田信長擊敗了各地的領主大名，奠定了統一的基礎，其在近江修建氣勢恢宏的安土城，這個時期又被稱為“安土時代”①。
1582年，本能寺之變中織田信長身亡，豐臣秀吉成為其事業的繼承人，以巨石修築了大阪城，作為其居住和對外征伐的據點。豐臣秀吉在近江擊敗了柴田勝家，擊潰關東的北條氏，平定九州，降服奧羽，實現了統一。豐臣秀吉在朝廷擔任了關白一職，在京都內野修建了聚樂第作為其居所。豐臣秀吉繼承了織田信長的政策，進一步治理交通、統一裏程單位，振興城市、鑄造錢幣、收繳武器、丈量土地，這一時期被稱為“桃山時代”②。
①阪本太郎：《日本史》，汪向榮等譯，北京：中國社會科學出版社，2008年，第256頁。
②阪本太郎：《日本史》，汪向榮等譯，北京：中國社會科學出版社，2008年，第260—261頁。
1331598年，豐臣秀吉病逝。德川家康在關原之戰擊敗其他大名。
1603年，德川家康被天皇冊封為征夷大將軍，在江戶（今東京）建立德川幕府，日本進入江戶時代。德川幕府嚴格控製各地大名，將大名分為譜代大名和外樣大名①，分別進行分封。建立並強化了參覲交替製度，規定諸侯一年住江戶，一年住在領地，四月輪換，以達到交替控製的作用。17世紀上半葉，德川幕府的統治日趨穩固。此後兩百餘年，各地大名沒有出現大的叛亂。②江戶時代初期，幕府大力推行禮教文化政治，健全法律製度。經濟上，城下町不斷繁榮，江戶、大阪、京都發展成為規模最大的城市。
經濟的發展促進了交通的發展，以江戶為中心形成了東海道、甲州街道、日光道、奧州道和中山道。農業、商業、手工業在這一時期均有了較大的發展。日本封建文化在這一時期發展到頂點，儒家、神道教、佛教成為三大精神支柱，盛行庶民文化。③18世紀中葉開始，農業衰敗，商品經濟發展迅速，貧富分化，官僚腐敗，再加上自然災害、饑荒相繼爆發，社會矛盾激化。在此背景下，鬆平定信主導實施了寬政改革，主要內容為推行學校教育，懲治腐敗，控製米價，促進農業生產，抑製商人權力。改革促進了江戶地區社會與經濟的發展。④江戶時代後期，鎖國政策崩潰，幕府權威削弱，國內矛盾激化。⑤①譜代大名為同姓近親和累代老臣，外樣大名為外族大名。
②阪本太郎：《日本史》，汪向榮等譯，北京：中國社會科學出版社，2008年，第272—277頁。
③阪本太郎：《日本史》，汪向榮等譯，北京：中國社會科學出版社，2008年，第290、292頁。
④馬裏烏斯·B.詹森：《劍橋日本史（第5卷）：19世紀》，王翔譯，杭州;浙江大學出版社，2014年，第53—54頁。
⑤阪本太郎：《日本史》，汪向榮等譯，北京：中國社會科學出版社，2008年，第334頁。
134第二節城郭與城下町一城郭與城下町的形成為了防衛和統治的需要，城郭建築自中世後半葉開始興盛，出現了山城、平地城以及平山城。隨著城郭及其附近人口的增加，城郭不僅具備軍事防衛的功能，還逐步具有了經濟中心、行政中心的性質，城郭的選址也趨向於交通要衝和平原之地。近世時期，各地封建領主確立了對其領國的絕對支配權，在其領國實施兵農分離政策，將武士集中於領主城郭下麵居住。由於人口增加，城下街區不斷擴大，城郭外圍出現了商業街區，城郭成為軍事、政治和經濟中心。
城下町是受封建領主支配、以領主城郭為中心形成的城市，具備軍事防衛、行政、居住和商業功能。城下町是近現代日本城市的基礎。
與一般城郭都市不同，早期的城下町除了領主居住的城郭有城牆環繞，城郭外的街區無任何城牆保護。隨著城下町的規模逐漸發展壯大，政治、經濟地位愈加重要，出於軍事防衛的要求，在城下町街區外圍建造城牆、壕溝，逐漸形成比較完整的城郭都市。如織田信長的安土城城下町、清州城下町、後北條氏的小田原城和豐臣秀吉的大阪城。
江戶時期，由於國內無戰爭，城下町軍事防衛的功能減弱，政治、經濟中心的功能上升。1615年，德川幕府頒布“一國一城”令，強化對各地領主大名的控製。大名的城下町隻能保留一處，武士被強製集中定居於此，其他的城被拆除。城下町成為德川幕府統治下的藩域經濟的中心。
135二城郭建築城郭建築是城下町的核心。為了強化軍事防衛的功能，城郭分化出了“本丸”“二丸”“三丸”等構成的多種空間形式，主要空間類型可以分為連郭式、棱堡式、並郭式、階郭式、梯郭式、輪郭式和圓郭式七種。
連廓式以本丸為中心，二丸、三丸呈連續、線性的分布。稜堡式即以本丸為中心，四周分布有銳角形稜堡。並郭式為本丸和二丸並列，兩者均被三丸圍合。階郭式為本丸最高，二丸、三丸依次降低，如台階一樣。梯郭式以本丸為中心，二丸、三丸呈放射狀配置。輪郭式以本丸為中心，二丸、三丸呈回字形依次配置於外圍。圓郭式為本丸、二丸、三丸呈同心圓式配置。（圖3-1）圖3-1城郭建築配置形式（圖片來源：『ニッポンの城』，經過作者改繪）天守閣、櫓、禦殿構成城郭中心建築群。天守閣是位於本丸中心的多層重簷建築物，正式出現於織田信長所營造的安土城。安土城天守閣高達七層，柱子上塗黑漆、朱漆、金粉，牆壁上繪有人物與花鳥植物。此後，豐臣秀吉的伏見城、大阪城，以及各地大名領主營造的城郭136中繼承了天守閣做法。作為城郭內最高的建築物，天守閣具有通透的視野和清晰的景觀形象，是領主威望和權力的象征。天守閣一般為三層或者五層，牆壁以白色為基調，柱子不外露，立麵呈現出多重屋頂、破風①的組合，與石牆基座共同構成了雄偉壯觀的建築外形。（圖3-2）（圖片來源圖3-2姬路城大天守閣剖麵：《中日古代建築大木技術的源流與變遷》）①破風為日本建築屋頂的裝飾物，有入母屋破風、唐破風、千鳥破風、切妻破風等形式。
137櫓是建於城門、塀上麵，用於防衛功能的建築物，內部藏有弓箭。
櫓往往是天守閣的附屬建築物。根據天守閣與櫓的空間關係，可以將天守閣分為獨立型、連接型、複合型、複合連接型和連立型五種形式。
獨立型天守閣沒有櫓等附屬建築物。天守閣與櫓通過廊橋、渡櫓相連，形成連接型天守閣。櫓與天守閣連成一體，必須通過櫓才能進入天守閣，稱為複合型。複合型與連接型相互組合，形成複合連接型。
天守閣與三處櫓相連接，形成防衛功能最強的連立型天守閣。①三城下町的構造前期城下町稱為總郭型城下町，其結構體現大名對城市的絕對支配權，呈現以城郭為中心、向心的多重閉合空間結構。城郭為領主大名居住的地方，是絕對的中心。城郭外側分別配置家臣與武士居住的侍町、足輕町，工商業者居住的町人地以及寺院集中的寺町。外圍城郭將城下町與周邊鄉村隔離開。
侍町是領主家臣居住的街區，地位越高的家臣其居住地距離城郭越近。足輕町是地位較低的家臣和武士居住的街區，位於侍町的外圍。侍町和足輕町構成武家地，采取軍團編製，周邊設置環牆、壕溝、門衛，形成防衛嚴密的多重閉合的空間。町人地是商人和手工業者的街區，位於足輕町外圍，根據不同的職業分開居住。町人地麵積一般小於侍町，建築物一般兩層、開口小、進深大，沿街道密集排列。城下町外圍配置大量的寺院，形成寺町，擔當部分軍事防衛功能。
17世紀德川幕府統治下，因“一國一城”令的實施，城下町數量急劇減少，但是規模擴大。城下町構造由總郭型轉變為町郭外型。武家地範圍擴大，町人地被遷移至外城郭以外。町人地外側一般不再有城①村田奈子：『知っておきたい城の用語』，『ニッポンの城』，東京：枻出版社，2010年，第31頁。
138郭環繞，街區的道路逐步演變為以城郭為中心的放射狀。由於沒有城郭的限製，城市化不斷發展，町人地的經濟和交通功能迅速增強，原來的向心性空間序列漸漸消失，城下町演變為全國市場和地區經濟體係的節點。（圖3-3—圖3-8）圖3-3總郭型大和郡山城下町（圖片摹繪自『図集日本都市史』）139圖3-4總郭型姬路城下町構成（圖片摹繪自『図集日本都市史』）圖3-5金澤城下町（圖片摹繪自『図集日本都市史』）140圖3-6名古屋城下町（圖片摹繪自『図集日本都市史』）圖3-7大垣城下町（圖片摹繪自『図集日本都市史』）141（圖片摹繪自圖3-8彥根城下町『図集日本都市史』）城下町的選址、規劃和建設，充分考慮了自然環境因素。根據自然地勢確定城市的基本形狀，外城郭往往利用自然的河流和山崖建造。武家地和寺町選擇在高地上，確保良好的視野。町人地一般建造在低地交通便利的地方。城下町多鋪設上水道，內陸多采取明渠，沿海地區多采用暗渠進行給水。上水首先供給武家地，最後流經町人地。個別城下町的武家地、町人地分別使用不同的給水係統。①①高橋康夫等：『図集日本都市史』，東京：東京大學出版會，1993年，第16—18頁。
142第三節城市空間一京都的空間織田信長於1568年率軍進入京都，對京都原有的權力中心上京進行打擊，以1569年建成的二條城作為其統治中心。二條城位於上京和圖3-916世紀京都平麵（圖片來源：『図集日本都市史』，經過作者改繪）143下京之間，規劃基本為方形，有本丸、二丸兩重城郭，城郭下均有護城河，具備很強的軍事防禦功能。本丸的中心為本丸正殿和天守閣。除此之外，二條城配置了舞台、書院等生活娛樂設施，東側有二丸正殿。
城郭外圍布置武家地和町人地，形成城下町形態。這樣原有的上、下京兩極格局逐漸向二條城城下町的一元向心式構造轉變。（圖3-9—圖3-10）圖3-10二條城（圖片來源：『図集日本都市史』，經過作者改繪）1586年，豐臣秀吉在京都營造聚樂第，作為其統治的據點。豐臣秀吉建造城郭，分離町人地、武家地、寺町，將天皇居所附近劃分為獨立的公家町，設定洛中防衛線，進一步促進京都向城下町轉型（圖3-11）。
144圖3-11聚樂第圖江戶時期，德川幕府繼續對京都進行改造。除了繼續建造二條城，還疏浚河流、整治町政、規治寺院，在公家町建造女院禦所、院禦所，集中皇室和貴族公卿的府邸設施。京都演變成為德川幕府幕藩體製中的一環。①二大阪的空間大阪所在的上町台地，曾經是濕地中的半島型陸地，靠近瀨戶內①高橋康夫等：『図集日本都市史』，東京：東京大學出版會，1993年，第188—189頁。
145海，古代稱為“難波”“浪速”。大和時期，此地是距離天皇活動的飛鳥地區和平城京最近的港灣，在此地設置港口難波津和住吉津，用於接送使臣。仁德天皇曾在此建造難波高津宮，聖武天皇營造難波宮，一定程度上發揮了首都和陪都的作用。