“老師，回了，這溪邊濕氣大。”說著便邁開步子，自顧自向著來路走去。
——邱夏。
山清水秀，層巒聳翠，這天下眾修皆俯首的稱謂的確是擔的起，無論是江山光景亦或是深閨佳人，皆是可歎得上一字，美。但凡有人提這邱夏境內，最先想到的便是這秀氣江山與水嫩嫩的碧玉姑娘。
古來邱夏有五十九峰，最為盛名，為首大峰稱靈山，層巒疊嶂，山體聳入雲端，行至半腰便已如同入了天境，有雲為伴，踩禽登峰一說。說法隻是誇張形容，隻是說這山體半山腰已是入了雲端，登峰人若是行到此處，便已是和浮雲同高，飛禽在身下飛舞徘徊。
相傳早年間有修者想登一登這靈山峰頂，起先徒步而行，曆十天十夜，卻是剛過山腰，後踏空而飛，再經十天十夜，依舊沒能到那頂峰，隻得悻悻而退，人雲亦雲，眾說紛多，久而久之，這靈山山頂，便是多了幾分虛幻色彩，有人說這山頂是仙人居所，比之當年大賢建立的天上天還要高，也有人說這山頂有大修洞府，喜清淨，避免外人打擾，在山間布了陣法，想要登頂的人皆是迷幻其中，亦有人說山頂有一大妖盤踞，已修成人形，霸占著靈山之頂，汲取天地精華。
眾說紛紜，真相到底如何，世人卻是不得而知，有小道消息傳聞，大啟國的老前輩，曾在年輕時也登了一次這靈山，老前輩當年剛及不惑之年，初進大玄境，可畏百年來第一人，自然是意氣風發，大有睥睨天下之姿，臨來山腳，想起這靈山傳說，便一鼓作氣，踏空而上，足有一月光景，老前輩下山，卻是直接回了大啟國，而是否登頂，無人提及。
靈山之上，建有茯神宗，明決宗兩門，一宗立於山北，一宗立於山南，因山體巨大，過於連綿，兩宗初建百年有餘竟是互不相知，直到後世方才得知如此，這一事後來倒是成為了世人酒桌閑談。
靈山為首峰，二峰稱古駝，三為香萸，四為土苓，五十九峰皆有名號，且皆是山川秀麗，景象萬千。
再提這大荒，荒地多貧瘠，自古這荒的存在，遠遠要久遠的多，曾有邱夏修士寫言，荒川一帶，十裏不見牲畜，百裏難尋生靈。說法倒是妄誕，卻也符合十有八九。
西荒修士自成一派，修煉體係與之焚，邱夏，大啟，並不相同，其境界之間的稱謂，也是有所差別。荒人近乎人人生而剛猛，好戰，血腥，生食熟食皆是可吃，信奉荒神。
與其餘各國帝王家血脈相傳不同的是，西荒統領稱荒主，每隔五年便舉行一次荒原大比，無論是各種領首，銜職，皆是通過比拚誕生，以勝者為王為選擇標準，以戰養戰的法子讓這世代生存在大荒上的人個個生猛異常，皆是廝殺好手。
天行二十五年，大荒荒主荒·罕古木，一戰敗與領首荒·契薩爾，自此大荒易主，契薩爾一心想要帶領荒人離開荒地，經七年備戰，天行三十二年，帶兵攻打邊境三國附屬陸國，搶奪土地，占用資源。
大啟率先發兵，當朝大將侯無澈帶十萬啟兵與大荒五萬荒人在封門關一戰，因荒人天生勇猛，麵對大啟雄雄兵甲亦可以一抵三，拚殺兩天一夜後，兩軍皆是死傷數萬，大啟依靠封門關關勢，方才戰平。
自此，天行三十二年至四十年，八年時間，大啟，焚，邱夏三國邊境屢次遭荒兵侵犯，眾附屬陸國淪陷者慘絕人寰，幸存者汲汲自危，民不聊生。
戰亂不止，人間紛擾，天下各處的酒館，時常有那平平修士，酣醉後借著酒膽，大喊一句
“此生若能登天地，必叫天下皆安平！”
壯誌豪言，不吐不快，似這天下眾生可不就等這浪子有朝一日平天下事，穩世間苦。
可若真是這般，這天下又豈能配得上叫天下二字。酒後胡言終究是胡言，一聲大嗬，引來那心儀的侍酒小娘子能多看幾眼，便是覺得這口沫到底是沒白費，搜腸刮肚省出來的幾個子兒換得這幾碟小菜幾碗酒，也就喝的歡暢了。
想要登這天地，何其難。