說起來都有來曆。
玄門稱玄，道門稱道，儒門稱理，墨門稱愛，法家稱法，陰陽家稱數，縱橫家稱術等等不一而足。
靈氣混沌，個人修行即是修個人的靈道炁場。巨木上生茂葉接日光，下植根脈吸水，便是修的自己的靈道，於是有百年成妖，人修靈道，便是成聖成佛，修的靈氣凝結，或溫潤如春，或堅不可摧，或清明不染，或海納百川，世間靈氣雖不恒定，大致不差。
治世出才子，亂世出英雄。這才子多為生而靈明之人，英雄則多為氣運、靈氣凝結之。凡人百姓死，靈氣複歸天地，英雄采之納之，這是一個此消彼長的過程。
古之英雄暴斃，天才夭折，妖者被誅，修者入魔，即是為血獄所囚，靈氣本非實體，借人軀體行人事耳。
修行境界：
巫妖二門稱：通靈境，禦靈境，化靈境，仙靈境，神靈境。
玄門則稱：靈犀境，伏雲境、化龍境，長生境，混沌境。
修行四關：人欲，血獄，輪回扣，神罰天劫。
生靈犀，入靈道，入靈道者知天地不仁，世事無常。知靈氣之濃淡，收之納之，恪尋修行之道，是為靈犀境。
克人欲，則入禦境，入禦境，乃生奇妙靈術，可禦風伏雲，是為伏雲境。
破血獄，入化境，入化境者人間成其圃，天地作其爐，受用之靈氣涓涓不絕，吞吐自如，可化身聖光神象，可澤潤眾生，是為化龍境。
解輪回，入仙境，入仙境者，諸道入而出，靈氣來而往，變化莫測，長生不老，是為長生境。
受神罰天劫，方具神格入神境，入神境者化身天地洪荒，一張一弛，一呼一吸，自可創世造物。是為混沌境。
各門各境界修者稱呼不一，曰：
儒門，書生，君子，賢者，聖人，神。
道門，道士，法師，真人，仙人，神。
佛門，和尚，羅漢，菩薩，佛，神。
墨門，俠徒，俠士，俠魁，俠尊，神。
妖門：靈獸，妖獸，大妖，妖仙，妖神。
巫門，巫奴，巫師，大巫，巫仙，巫神。
外門：武夫，武師，武魁，武尊，武神
…
另有陰陽門與道家類似，法家、縱橫家、兵家等，不再講究稱呼。
子不語怪力亂神，儒門弟子不得練習一切巫靈法咒，須內修心外煉體，唯二奇技便是仁心訣和聖光劍法。二者相輔相成，煉就五德仁心，仁心禦劍，劍生聖光。聖光劍大體分為七境：
劍生微光，即入下品君子境，
微光熾白，即入中品君子境，
熾光化玉，即入上品君子境。
玉光生青芒，即入下品賢者境，
青芒幻龍影，即入中品賢者境。
龍影化聖象，即入上品賢者境。
聖象鑄玄光，即入聖人境。
…
以上便是靈修之由來及法門。
入了清風書院便是入了儒門，自此，石長生、謝仲、林書鴻、韓鬆四人同窗共舍，共習文武，共修靈道。