孔子往觀，曰：“麟也。”視其角有赤紱痕，知母昔所係，歎曰：“麟有王者則至，今孰為來哉?”反袂拭麵，涕沾袍袖，曰：“吾道其終窮矣。”
使弟子埋之，援琴作《獲麟操》曰：“唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求?麟兮麟兮吾心憂。”
《春秋》至此遂止,與《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》號為六經。
時吳闔閭頗事遊樂，建長樂宮於國中，築高台於姑蘇山西門外，為九曲塘以通山路。
太湖周八百裏中，有峰七十二。惟洞庭二山稱雄，西峰曰縹緲，下有林屋洞，其深莫測。闔閭教人入洞探視，無應之者。
楚人韓崇少好道，曾師嵖岈蔡真人。楚莊時為守汝南。雖仕宦，獨居清簡。後棄職散遊采藥於洞庭，聞吳募人探洞，遂自言姓名，曰山隱居，願入林屋。乃裹糧而進。
約行十七日，始達明處，有額曰“左神幽靈洞天”。中有宮殿侍從，見上坐如王者，崇拜啟問。
王者曰：“予嵩山王瑋玄甫也。此為中嶽密室。闔閭傾陷無辜數萬，不久國滅矣。”
崇問：“能禳否?”
王曰：“好武淩鄰，身且不保，親至萊夷求得靈寶度人經，或免此難。昔太一元君造此經度世，藏於勞山。”
又以玉簡授崇曰：“神禹治震澤，投於包山者，可持報以為證。”
留崇飲。崇求保命之道，王授流珠丹經，教其用法，中有隱遁解形導化泥丸紫戶之術，謂崇曰：“子行此道，無妨居世，功成自當軒舉。”命二官吏送出。
崇拜謝而退，見有金沙龍盆魚，四足而戴角。在路問官吏曰：“此實何品?”
真仙曰：“即中華帝君金蟬子也。南遊荊楚為侍郎，西遊天竺為禪客。今歸隱於此，假姓曰王也。”
送至洞口，鼓一陣狂風，吹崇離洞丈餘落地。呈簡並述所以，闔閭恐，視簡文皆蝌鬥莫識。因號崇曰靈威丈人，崇辭入太霍山。
闔閭聞孔子博識，令齎簡以問。子曰：“大禹之素書也。丘聞童謠曰：‘吳王出遊觀震湖，龍威丈人山隱居。北上包山入靈墟，乃入洞庭竊禹書。天地大文不可舒，此文長傳百六初，若強取出喪國廬。’”
還報大懼，建馬城宮於林屋洞側，招道士諷誦拔罪。以禹書並孫武十三篇藏於姑蘇台中。因度人經遠在齊國，不能親求，囑子孫必求之，以成其誌。
時太子終累病卒，立波子夫差為太孫。乙巳歲，越允常薨，子勾踐立，吳欲乘喪伐之，子胥諫不聽，自引伯嚭而往。
勾踐禦之於槜李，闔閭傷右足將指，卒於軍。夫差嗣位，葬於破楚門外之海湧峰。穿山為穴，銅棺三重，王鳧之流，魚腸劍殉焉，其他劍甲三千副，金玉之玩，充牣其中。
既葬盡殺工人以殉。後見有白虎踞其葬處，因號虎丘，識者以為金氣所現。夫差命員嚭練兵於太湖，訓射於虎丘。
丁未春，吳從水道攻越。時越中多盜，大夫文種聞有客自吳來，曰：“範蠡教民排戶蓄犬以守夜，犬性妒盜至則吠以警睡。”種薦蠡於王，用為大夫，妻以宗女。
勾踐欲乘吳未發先伐，蠡諫曰：“兵者凶器，戰者逆德。上帝禁之。且吳誌憤力齊宜斂兵固守。”
勾踐迎戰於夫椒山。員嚭以餘艎順下，勾踐奔固城自保。
吳兵圍之，汲道絕。蠡曰：“山頂靈泉深冽，中有嘉魚，可捕以報吳，稍奪其氣。”
勾踐命取魚獻之，吳驚以為神，夜退數裏。勾踐曰：“以不聽子故至此，奈何?”
蠡曰：“持滿者與天，定傾者與人，節事者以地，卑辭厚禮以遺之。不許，而身與之市。”
勾踐諾，乘間奔會稽閱甲槽止五千餘人。
種謀請成，勾踐令種行成於吳。飾美女金璧，夜造嚭營獻之。
次早嚭先入道意，夫差怒不允。嚭曰：“然其君請為臣，妻請為妾，固得越矣。”乃許其成。員入諫，已令班師。
種歸報，勾踐與夫人往。種願守國，蠡請偕行。
嚭引見，哀辭乞食，命其養馬。執役三年，絕無幾微怨恨，夫差命擇吉赦令歸國。
蠡卜曰：“今日戊寅，以卯時聞信。戊為囚日，而卯複克戊。為天綱四張，祥反為殃之象。”既而子胥入諫，遂止其赦。
夫差忽有疾，蠡卜曰：“夫差病至己巳日當減，壬申日必愈。王入求嚐其糞，言病愈之期。”
勾踐如教行之，病果見愈。召勾踐宴於文台，麵許還國，員泣諫不聽，親餞於蛇門外。