天尊曰：“非謬爾稱揚，字字皆合實義。
九者，天道陽數，乃統三十六天之總司也。始因東南九氣而生，正出雷門，所以掌三十六雷之令，受諸司府院之印。生善殺惡，下順人情，蓋以九天之名，取陽剛不泯之謂。
應元者，無物不承天體命而生，為善之長，為時之首，五行之先也。
雷者，陰陽二氣合之而成。天地之仁聲，既有雷霆，遂分部隸，予因析為天地水龍社。今之屬，乃天之號令，掌生生殺殺之權。動靜莫測，萬神之奉行也。
聲者，生也。萬物以雷聲震動而萌，所謂天不言以雷代言也。
普化者，上天下地，四維八荒，無不從此而化。
真王者，正一無偽，至大至尊也。真王宰禦三界，其道在乎巽方，天中之地也。東南九陽之氣，結清朗光。
所居神霄玉府，在碧霄梵氣之中，去雷城二千三百裏。雷城高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。
天有四方四隅，分為九霄，惟此一霄，在於梵氣之中。在心曰神，故曰神霄，乃真王按治之所、臨蒞之都。卿師使相，列職分司，主天之災福，持物之權衡。
真王之前，有雷鼓三十六麵，三十六神司之。凡行雷之時，真王親擊本部雷鼓一下，即時雷公雷師興發雷聲也。
雖曰二氣之激剝，實由神人之鼓動。雷公即處方餌，入雷澤而為神者也。力牧敕為雷師皓翁，凡雷霆所施號令，是其掌焉。
五雷、十雷、三十六雷，皆當時輔相有功之臣，一無遺棄。當知雷主發生，霜主肅殺。秋三月，有青娥玉女出以降霜，此天地造化之機也。”眾仙聞之，皆俯首讚頌。
宛丘在座，連聲嗟歎曰：“晚我者成此弘勳，豈可偃忽林下作散逸人耶?今卦象紛紜，玄微相蕩，我且應運而出，重新敷演，庶不負初心，亦有補於天地也。”
黃老曰：“公既出山，維振綱常，闡發玄理，我當三遣火羽來報聖瑞。”
玉晨目視諸徒，一真曰：“上真既慨許助我，我等敢不乘時立功贖過乎！”
不覺日晷移東，月魄漸上，眾欲告辭。
寧封戲謂神羿曰：“太陽已下沉落棠，皓月登於吳泉之上，今夕安心醉宿月宮矣！”
羿曰：“令羲和代騁六轡，在榑桑折桃枝為鞭，鞭扶日車之禦馬，出虞淵，至於連石。今羲和複入虞淵，爰息其馬。予將速回，督其蚤駕也。雖往來月府，豈有塵念，而子乃為是言！”
寧封曰：“各處一宮，未免寂寞耳。”
羿曰：“初入時，有鬱華、赤文作伴，月宮亦止結璘黃文同居。近蒙上帝勅我為日宮天子、太陽帝君，姮娥為月府素耀太陰皇君。以人世男子之剛腸烈性、正直聰明者上升為日使，女子中玉潔冰清、幽閑淑德者使為月侍。今日中有五大相，月中有五夫人也。”
此時天色晦暝，玉女皆去張燈，王母止之，命巫鹹、巫陽取丹與眾仙明目。
二子應聲，捧一小壺到台，揭蓋時紅光透起，傾出數粒，大如黍米。
放文玉盤中，和以甘露，呈上筵前，取金匕列下，請眾仙共享。
各趨近嚐之，馨香撲鼻，一滴下咽輒醉，頓覺光滿一台，明過白晝，相視其目，皆光芒四射。諸仙稱訝不已。
太陽君問曰：“是丹與前不死藥相似否?”
王母曰：“丹非一種，方各不同。此為流光金丹，以之代燭。登比氏二女合服一黍，據河大澤，其神光能照彼方百裏，故字二女曰宵明、燭光。
西北海外、赤水之北，章尾山有神，人麵蛇身，竊舐臼中餘藥，即直目正乘，其暝乃晦，其視乃明，開閉為此方晝夜。不食不寢，能請致風雨，燭照九陰幽隱，是為燭龍。皆此丹之功驗也。”舉座仙真方知此丹之神貴。
複飲瓊漿一巡，顏皆渥然，或倚柱高歌，或仰天長嘯。
天帝恐失規矩，辭以不勝酒力。
玉晨曰：“聞道君將降東土，不可有誤誕期，鹹當護送。”
元始邀在會同往，錫則辭謝，王母不敢相留。
揖遜下台，一路鳳噦鸞鳴，飛翔左右，玉童執羽蓋前導，靈妃吹笙簧後隨。
行過瓊房璿闕，遙見玄圃大開，寶樹琪花，色香俱勝，其中桃木千行，早又含葩露蕊。
回顧紫蘭宮、蕊珠宮，綿邈雲外，俯觀九芝洞、萬香洞，岑寂煙生。
正是:曆此不自知，聞之令人羨。