第一章遊武侯祠
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自*，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
杜甫《蜀相》
我叫劉燦
我的這一站正是成都武侯祠。
諸葛亮(l8l-234年)，字孔明，號臥龍。一代賢相，千秋垂範。他生於亂世，少有大誌，自比管仲、樂毅，要在亂世中出將入相，治國平天下；他躬耕南陽，善識時務，待時而動。
劉備“三顧茅廬”之誠，“興複漢室”之誌，使之感動。他隆中一番晤對，縱論天下大事，為劉備確定了聯吳抗曹，奪取西川的戰略方針。他慨然應劉備之請，出山輔佐，開始了創建帝業的叱吒風雲的政治生涯。走新野、奔樊城，“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，力挽頹勢，以圖發展；聯吳抗曹，舌戰群儒，說項周瑜，展示了他的上乘的政治器識和縱橫捧閩的外交手腕；創業西川，使劉備登上了帝位，與吳、魏之間形成三足鼎勢，部分實現了《隆中對》的宏願；“白帝托孤”，他受遺詔輔佐幼主，治國以法，賞罰分明，充分展現出他一代賢相的才德；為實現劉備遺願，他先平定南方，深人不毛。“七擒孟獲”、“打箭爐”之傳說，體現了他睦鄰邊界，團結西南各少數民族策略的遠見卓識；在他的治下，蜀中士民興修水利，煮鹽冶鐵，植桑養蠶，“倉凜實，器械利，蓄積饒”，天府之國，物饒民豐，充分體現他治國之方略與才能。他身居相位，卻淡泊明誌，正身律己，勤於政務，不營私產，廉潔奉公，以自身的言德，使反側自消，上下一體，共禦強敵；他在蜀國地小民弱的情況下，以攻為守，衛蜀自強；“六出祁山”，揮師北進，臨行兩上《出師表》，耿耿忠心，可昭日月。為“興複漢室”，積勞成疾，以至鞠躬盡瘁，死而後已。其功其德，百代追思。
諸葛亮是中國古代忠臣賢相的典範，深受曆代人民的推崇與敬仰。成都武侯詞中有幾副匾額，如“伊周經濟”、“伯仲伊呂”、“匪皋則伊”等，都是將他的經邦濟世之才，治國平天下之功，比之為傳說中的古代的伊尹、呂尚、皋陶等賢相功臣，是自古少有的奇才，堪為後世楷模。古典小說《三國演義》將諸葛亮塑造成為“未來先知”的“智絕”人物，演繹出一個個美好動人的故事。雖為藝術虛構，但人們信之如真，這樣，諸葛亮便逐漸成為智慧的化身，崇拜的偶像。“諸葛大名垂宇宙”，後世人的緬懷與崇敬，包含著許多理想的成分，是人們對太平盛世的向往、對忠臣賢相的企盼、對傳統美德的崇敬的體現。
我懷著極度崇敬的心情小心翼翼的瞻仰著這裏的一草一木。轉過武侯祠，就是漢昭烈陵，史稱惠陵。在成都市南郊武侯祠內之正殿（劉備殿）西側。史載，章武三年（223年）四月，劉備病死永安宮（在今四川奉節縣城），五月梓宮還成都，八月葬惠陵。