“他在全世界上，最愛的還是自己，——他的白晰的，肮髒的，纖弱的手，他的唉聲歎氣的聲音，他的苦惱和他的行為，連其中的最可厭惡的事。”
結果他又回到了他所出身的那社會去。他依然是個舊人，一切受過去的支配。他的新人也就沒有誕生出來。
華理亞轟轟烈烈的曆史之結局也不是勝利，而是“毀滅”在革命之前，當她還是礦工姑娘的時候，她已經“放蕩”了，後來就嫁給了礦工木羅梭夫，依舊過著從前的生活，最後，在十月革命之後，她和他一同加入了遊擊隊，作看護，她很輕狂地，毫不經意地，從一個人的臂中轉入另一人的懷裏：好了，她麵前有一個年紀輕輕的中學生，如此地“漂亮，”這般地羞人答答——她將她所有的，未曾得到滿足的，妻的本能與母的本能都放在他身上了，她離開了同她向來沒有度過家庭生活的丈夫，從此之後再也不為大家所用，在她胸中火熱般地誕生了一個新人，但是這位青年知識分子卻不能看中她的愛情與熱誠，一切都依舊——她還是大眾的姑娘，木羅式加的老婆。
“這算收場了，一切又都變了先前一樣，就象什麼也未曾有過似的，——華理亞這樣想。——又是老路，又是這一種生活，——什麼都是這一種……但是，我的上帝，這可多麼無聊嗬！”
木羅式加也遭了同樣的“毀滅。”
可詛咒的過去牢牢地盤據了他——這位勇敢的遊擊隊員——腐蝕了他整個的生命，妨礙他伸直腰幹，來作新人。在這本小說中有好幾幕是描寫這位傳令使的靈魂上的過去的重壓，描寫他想走“正路”的自覺的或本能的企圖，但是“正路”總不讓他走上。
“他又懷著連自己也是生疏的——悲傷，疲乏，幾乎老人似的——苦惱，接續著想：他已經二十七歲了，但已無力能夠來度一刻和他迄今的生活不同的生活，而且此後也將不會遇見什麼好處……
“木羅式加現在是拚命盡了他一生的全力，要走到萊奮生，巴克拉諾夫，圖皤夫這些人們所經過的，於他是覺得平直的，光明的，正當的道路去，但好象有誰將他妨礙了。他想不到這怨敵就住在他自己裏，他設想為他正被人們的卑怯所懊惱，於是倒覺得特別地愉快，而且也傷心。”
這樣子，木羅式加也沒有能夠走上“平直的，光明的，正當的道路。”舊的象是有力些。它（指舊的——譯者）在小說的一開始時便已警告一般地抬了頭，那時他——遊擊隊員——偷過別人的瓜，便是他在作公務人，作鄉村蘇維埃主席的時候，也還是如此。在小說結穴的時候，它更是得了全勝，那時，他——遊擊隊員——將科爾卻克的軍隊從鄉村中驅走之後，喝醉了，醉得同豬玀一樣，白軍的槍彈來時，才用身體的毀滅來“毀滅”了他靈魂中覺醒的新人。
三
在其關於工人密哈裏·維龍諾夫的絕妙的論文中（參看一九二六年五月五日的《真理報》，）戈理基曾解釋他為什麼不早一點寫篇小說來描寫這位出色的工人，道：
“要寫這一種人是非常困難的，當然，俄國文學家底筆還不慣於描寫這種真實的英雄。
“或者，很快地就可學會，”戈理基又加上了這一句。
法捷耶夫在描寫隊長萊奮生的時候，毫無疑義地將這件難事做成功了。