而於天隻看出了牛小壯情緒的前四種，後麵的六種，他不知道是什麼，亦或者他不知道該用何種情緒去填充，又或者作者的窮詞淺墨，不知道該怎麼形容。
但於天感覺到了牛小壯的失落和無奈，即便他現在的心胸讓他對所有的一切泰然處之，讓他能夠很好的隱藏，但內心深處某種根深蒂固的存在，在傾訴著這種失落和無奈。
於天從牛小壯的身影上回過頭來，展望著遠方的廣闊，世界似乎一下子變得開闊起來。
是呀，這世界很大，大到可以容得下宇宙鴻荒，可以容得星辰閃爍，可以容得天的遼遠地的廣闊，可以容得百川歸海萬山俊秀。
也可以容得生命閃爍的奇跡，可以容得天空中隆隆燃燒著的文明的火光，可以容得下人們手中攻城掠寨的鋼鐵寒冷，可以容得下蒸汽機噴發出的一陣陣彌漫的白氣，可以容得下從蠻荒當中擴建出來的城池，可以容得下城市的喧囂，可以容得下高聳入雲的摩天大廈，可以容得下飛機的展翅，可以容得下汽車的奔馳，可以容得下物質的繁榮和腐朽，可以容得下四野遍地的垃圾，可以容得下幾十億的芸芸眾生，可是就是容不下一顆安寧的心。
就像堂堂的960萬平方公裏的土地，容不下一間屬於你臥睡的房子。
那究竟是什麼樣的土壤，將人們養育成了這副咄咄逼人的德行，這樣冥頑不靈的思想，這樣愚昧無知的說教，這樣義正辭嚴的綁架？
怎麼就成這樣的頑固了呢？
我們的所學，都在講究精益求精的追求，都在講究自我進步的超越。
我們的文化，講究的是包容，是百花齊放，是尊重每一個生命體。
說的時候都比唱的好聽，可真正遇到獨立的個體，又說人家標新立異，又說人家格格不入，又說人家獨樹一幟。
所以人們開始批判，開始排斥，開始說教，開始愚弄。
人們對自己人，總是不惜一切的下狠手，總是寧可殺死一千也不放過一個，總是不能夠寬容大度，不能夠以大化小的慈悲。
可是遇到一個不同膚色的外人，就開始寬容，開始大度，開始慈悲，對於同樣的事不同的人，同樣的文化表現出來的確是如此的相反。
所謂強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，胡攪蠻纏的文化造就胡攪蠻纏者，而自吹自擂的優良文化所造就的人，是多麼的愚蠢，隻能夠說，有些東西不是長在那條已經被剪掉的辮子上，而是刻在人們長跪不起的膝蓋裏。
這是什麼優良的文化，欺軟怕硬的馳名雙標呀。
這個時候不是於天還想要說服牛小壯什麼，而是於天徹底被牛小壯征服了，被他的行為，被他的思想，被他麵對世人的時候，那種精神。
甚至到後來，於天對牛小壯變成了由衷的敬佩，因為他做了於天想做卻不敢做的事情。
在世俗這個大泥潭裏，我們每個人出生的時候，都是一張白紙，我們為了生活，被其中的各種汙垢，泥沙，淤泥，也就是各種行為，說教，規矩所影響，從而在你這張白紙的根本之上，塑造成了現在的你。
但世俗畢竟是卑鄙的，泥潭注定是肮髒的。所以我們為了活下去，為了活得更好，我們就要盡其可能得去適應，去熟悉，到最後的遊刃有餘。
所以那張紙，上麵沾染上了各種汙漬，各種泥垢，各種不堪入目的惡臭，這張紙變成了黑色，成為了泥潭的顏色，這樣就能夠在泥潭當中渾水摸魚，更加的如魚得水。
大部分的人，終其一生都沉浸掙紮在肮髒的泥潭當中，自我迷失，自我追尋，自我沉淪，到死的那一刻，都不能夠從中解脫。
而有些人，找到了從中解脫的方法，他們短暫的脫離了泥潭的髒亂，能夠到泥潭上方呼吸新鮮的空氣。
所以有些人成為了聖人，他們有著自己的思想，有著自己的見識，有著自己的人格，他們通過精神的成神，將自己的塑殼從泥潭中拖拽出來，才有了此刻的寧靜和升華。
有些人穿上了西裝打上了領帶，冠冕堂皇的戴上了學者，教授，名人的高帽子，他們最擅長的一貫作風，就是雙手插在口袋，一邊看著泥潭裏掙紮的眾人，一邊往泥潭裏吐口水。