於天倒是過了幾天讓教授和專家們見到，準會破口大罵的指責一番，說不上進的浪費生命的日子。
這幾天，於天就是吹吹風，一來是風確實柔，帶給他的精神享受還在逐級遞增，他還沒有像本地人一樣感到乏味的厭倦。
再者他硬拉著香雪跟他一起，為的是讓香雪好好的感受一番，人生不僅僅隻有空穀的幽靈，還有塵世的喧囂和熱鬧，為的就是讓香雪先在鏡子裏感受一番，為的就是讓香雪這顆種子，牢牢的在塵世的土壤裏生根。
當然，他也找到了早就在眾人的口中聽到過上百次的人，牛小壯。
其實於天已經刻意的找過他，在賞風亭，在雲水閣，在街上的人群裏，甚至在農田的繁忙中，於天都搜尋過，可就是沒有找到和聽到的關於他的各種傳聞相吻合的人。
直到這天，於天抱著一壇酒，在一個農戶的帶領下，來到一處田地裏，那農戶伸手一指：“呐，那個人就是牛小壯。”
隻見地頭之上有一人，正揮動著鋤頭在賣力的除草。
認定那人是牛小壯，於天才發現，這人他在賞風亭見到過，在雲水閣見到過，在街上的人群裏見到過，在農田的繁忙裏見到過。
但他怎麼都不會讓這個人，跟眾人口中所描述的牛小壯聯係起來。
我們刻畫一個人物，無論是影視還是小說，他的長相樣貌與他的性格是分不開的。
京劇中藍臉的竇爾敦必定是驍勇剛強的，紅臉的關公注定是忠貞英勇的，黃臉的典韋必定是魁梧凶猛，白臉的曹操注定是陰險奸詐的。
賊眉鼠眼者，大多是偷雞摸狗之徒，尖嘴猴腮者，大多奸佞小人之類，雄壯魁梧者，大多是頭腦簡單之輩，肥頭大耳者，大多是懶惰昏庸之流…
所以相由心生，一個人樣貌的精神狀態，與他的性格，有著如影隨形的關係。
同樣的，當於天聽到牛小壯和眾人無形的對抗，他以為牛小壯已經進入到一個更高的精神層次，更寬的胸懷，更深的城府，這樣的層次未免將他高高掛起，讓他恃才傲物，讓他心高氣傲。
他能夠在眾人的唾沫彙聚的海洋裏存活，必定是找到了一塊墊腳石，讓他高傲又安全的站立在上麵，俯視著地下製造出唾沫汪洋同時又被自己的唾沫淹沒的眾人。
也難怪於天會這樣想，畢竟在美好社會，有太多的人站立在那塊突出的墊腳石上，對著下麵的眾人鄙夷的擠眉弄眼一番，這是那些學者和專家一貫的姿態。
相較於這個，牛小壯還算好的了，畢竟他可沒有朝著下麵的人群，去煽風點火的吐上一口自己的唾沫。
直到於天看到牛小壯本人，他才知道自己大錯特錯。
牛小壯就是很普通的，長相平平的一個青年，年齡比於天大上幾歲，此時他的正赤裸著上身，身下隻穿了一條短褲，在揮舞著鋤頭揮灑著汗水。
你若是見到這樣的人，絕對不會和村民口中那個什麼桀驁不馴，油鹽不進，遊手好閑的人聯係到一起，因為運用人們刻板又偏見的一貫印象來看，這就是一個老實巴交的人。
這樣的人聽到別人說他，都會臉紅的羞澀拘謹，而他竟然當做沒事人一樣，對眾人的說辭刁難置若罔聞，隻能夠說，牛小壯現在的境界更高。
他沒有站在墊腳石上居高臨下，而是在唾沫的汪洋中自由的馳騁，暢快的遨遊。
於天以為牛小壯和村民的立場注定是不共戴天的敵對，沒想到，叫罵的是村民，而牛小壯卻自然而然，前者隻能夠驗證他們的愚昧，後者卻驗證了牛小壯的偉大。
於天心中感歎一番，徑直走上前去，他不認識牛小壯，但總感覺已經認識他好久了，或許多少和關於他的種種傳聞有關，無論如何，於天沒有過多的打招呼，隻是抬了抬手中的酒壇子：
“喂，喝酒嗎？”
牛小壯抬頭看了於天一眼，沒有回答，一邊用搭在肩頭的毛巾擦汗，一邊提著鋤頭走來，到跟前二話不說，端起剛倒好的酒碗酒一飲而盡。
就這樣兩人什麼話都沒有再說，隻是你一杯我一杯的喝著，直喝的豔陽西沉，隻喝得酒壇見底，隻喝得醉醉醺醺，這才晃晃悠悠的一頭栽進黑暗裏，昏睡過去。
接連幾天，於天都來找牛小壯喝酒，兩人也有趣，隻是喝酒，不怎麼說話，兩人也不尷尬，因為在倒酒，碰杯，一飲而盡之後，兩人總是不約而同的抬頭看向遠方的天際和山野，而後就是再倒酒，碰杯…
結果就是，經過幾天的逗留，於天也無辜的，被指責牛小壯的唾沫星子濺到，變成了半個人們口中所說的遊手好閑之徒，因為他們有一個鐵定的根由：物以類聚人以群分。