文八卦臉色依然平靜，並沒有因為滿屋子對他的敵意而出現臉紅氣喘害羞等應該有的表情，他笑著說：不好意思，我剛才是想問，是用中文回答還是用德語？
這句話明顯帶著對整個教室裏的人的鄙夷，如果用中文說，你德語老師的麵子往哪擱，如果用德語說，大部分外係的學生聽不懂，又怎麼看熱鬧呢？此話一出，引起了滿堂學生的驚訝，包括正倚在講座上有些得意的姚美女。姚美女脫離了依靠的桌子，整了整衣衫，走到了講台中間，說：這是德語課，那咱們就歡迎這位同學用德語來講講吧。來，到前麵來。
姚美女認為這人不是真有真才實學，就是在那裏得瑟，但外係的學生估計也不會什麼德語，純粹是為了吸引台下小女生的注意，上來秀一下，這樣的學生他見得多，臉皮厚不在乎出醜。所以她覺得，既然要出醜，那就再給他搭個戲台，讓他往大了醜。
講台下一片喝彩，但喝彩聲大多數都帶著看笑話的熱鬧。
文八卦大踏步的走向講台，拿起了話筒，思考了片刻，下麵從滿堂彩到鴉雀無聲，當下麵開始有些騷動的時候，他開始一邊思考，一邊眼神肆無忌憚緊盯著姚香岑的胸部，說了起來：“大家都知道尼采是個哲學家，今天談論的詩歌，我認為尼采對詩歌的貢獻，應該說尼采對哲學的貢獻，是讓哲學詩化。現在那個哲學家能寫出《查拉圖斯特拉如是說》如此的哲學美文呢？寫出來的也因為前有尼采而讓自己隻能在偉人的光照下黯然失色了，通過詩化哲學，對哲學做出了美得解釋和音樂圖畫般的說明，又有那個哲學家能辦到呢？他繼承了叔本華的悲劇哲學，但是卻用一種生命的意誌本能譜寫了請有力的詩歌，比如：有一天有許多話要說出的人，必常深自緘默：要點燃閃電，必長久如雲般漂泊。後麵的海德格爾提倡的“詩意的棲息”不正是追隨自己的偶像，提出來的一種哲學的意境麼？”
姚香岑聽到這，鄙夷的表情沒了，高地德語，而且很流利，這些東西用德語組織起來不容易。鄙夷變成了吃驚，但她也感到了那想把她吃掉的目光，開始把手腳在胸前，來回踱步，但是文八卦眼神就跟著她，讓她如坐針氈。
文八卦接著說：其實關於詩歌的問題，尼采的詩歌因為融入了哲學，在讓哲學變美麗的時候，也讓哲學變得與我們相距遙遠了。美麗與生活相結合的詩歌大部分都在咱們中國的《詩經》，孔老夫子不是說“思無邪”來形容詩三百篇麼？外國的詩歌因為翻譯的緣故，往往脫離了本來的色彩。不如讀本國的是個來的暢快。如果真要讀就應該讀原滋原味的原著，還要讀“血書”，正如尼采說的“一切文學餘愛以血書者”。
文八卦說完，然後放下話筒，轉頭用德語對旁邊站著發愣的姚香岑笑著說：其實我對外國哲學和詩歌的關係不太了解，我對先秦文化感興趣，裏麵提到了“唯小人與女子難養也”。他這句話明顯指出了姚香岑想著借刀殺人屬於小人作為，而她本身又是個女的。
文八卦說著話下麵的人聽不到，但是對美女老師姚香岑來說，這簡直是赤裸裸的挑釁。但礙於這麼多人，又不好意思發作，隻能羞得滿臉通紅，說不出話來，心裏急得嗷嗷叫。
文八卦笑著說：“我不是你們學校的學生，不打擾你上課了。”說完就走出了教室。回頭還不忘再用眼神猥褻一下姚香岑那起伏波度比較大的胸脯。
“真的假的？柳飛姐，他說的是德語？”吳邪問道，柳飛同樣驚訝，他沒想到文八卦這家夥德語這麼好，而且還很流利。
教室裏麵的人，學德語和詩歌的不了解哲學，學哲學的不懂德語，隻能在那麵麵相覷，能夠全懂得估計也就姚香岑一個人。但教室裏麵的人，無論是男的，還是美女，詫異的同時，他們看到了自己心目中女神姚老師的臉色，也知道剛才那家夥肚子裏明顯有貨。要不也不會讓美麗的德語老師花容失色。下麵雅雀無聲之後變成了小聲議論，相互揣摩，然後得出共同的結論，發出了感歎：這貨太牛逼了。
姚香岑氣的胸脯還在起伏，而此時的文八卦站在外麵的欄杆處，看著校園風景，說道：“睡一覺真好。”
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