所以新儒家也辦了不少報紙，調調分兩種：極端新儒家——“老子什麼時候都是第一！你們現在有的，我們不僅有，而且早就有了！”功利新儒家——“老子當年闊過！現在學你是看得起你！”
在海皇看來，他們唯一的成果就把飛機預言了：魯班當年發明木製飛鳥的時候，歐美那時候還在茹毛飲血呢！
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李濂文沒想到來找自己的人裏麵還有這麼多儒家同誌，而且都是慕名而來。
在小報風波中，李濂文被整得灰頭土臉，不得不連支持教會的事都抖落出來了。
他被罵的內容，但在新儒家看來卻是甘之如蜜：不碰洋物、不入洋教、堅持妻妾製度、（不可明說的）還有殺女嬰——這簡直是個標準的儒家戰士啊。
隻是他們沒有李濂文最倒黴的時候來慕名拜見他、支持他，道理很清楚：那時候李濂文有點自身難保的意思，你自己都要完蛋了，孔聖人教導：“君子不立於危牆之下”，你又沒啥用處了，我們來找你有毛意思？而且你名聲都這麼臭了，我們躲你還來不及呢？你是清國的敗類儒家，我們是宋國新儒家，道不同不相為謀！趕緊滾出韶關，儒家沒有你這種敗類！
但李濂文又奇跡般的轉敗為勝、反而名聲大振之時，新儒家們就感興趣了：好麼，咱們地界終於來了個標準的儒家縉紳，有錢又有名，趕緊上門巴結去！他連洋教都能投這麼多錢，真是有錢的很，趕緊認識認識，同為儒家複興出力，說不定自己認識個大款還能撈不少好處！
而且韶關這批人人數不少，因為韶關曾是靠近湖南的邊陲之城，湖南又號稱儒家的重鎮，還有以儒教為核心的湘軍鎮守，這些年，憑借百姓對基督教傳道士的敵視態度，又多了個光榮的名字：“鐵門之城”。
因為湖南的文化輻射和韶關相對其他地區經濟落後，西化水平較低，韶關多的是儒家，有本地人，也有李濂文這種移民回來的或者生生的買過來的，還有偷渡過來的。
大約是君子不立於危牆之下的訓誡，他們沒有拋棄大宋國籍、去返回湖南為儒教和宋國血戰的。相反他們大罵清國儒家是偽儒家，不能濟世救民，相比被清國偽儒搞瘦了的清皇，雖然現在不理他們，但聖明無比的海皇遲早會發現他們這批臥龍雛鳳。
出於自己精心的準備和謹慎的謀劃，結果因禍得福，在韶關城出了大名，立刻引來這麼多誌同道合的儒家誌士和自己談古論今，李濂文笑得嘴巴都合不上了。
於是乎，一群孔孟門徒就天天聚在李濂文府裏拉幫結派混吃混喝，吹噓儒家如何厲害、商議如何複興儒家。
李濂文高興之餘，反正他大善人名頭也出去了，想錦上添花，索性又投了一百元出去，在府裏建了個儒家學堂，就雇傭了朋友裏幾個窮困落魄的儒生當老師，一邊教自己年紀小的幾個孫子和重孫子，一邊免費教韶關城想入學的窮人子弟！
當然，所講所教就是最傳統的儒家經典，用的是背誦、戒尺這些傳統的教學方法，至於什麼阿拉伯數字、什麼英文法文，玩蛋去吧！
“行善積德莫過於辦學啊。”看著自己的幾個孫子、重孫子和幾十個小孩在學堂裏，麵對學堂前的孔子牌位，搖頭晃腦的大聲背誦三字經，李濂文捋著胡須得意的笑了。
不過李濂文笑，他家裏有人未必笑。
半年後老大談生意回來，他大兒子，李濂文的長房孫子就急吼吼的拿著份報紙來找老爹了。
“爹，您看看這文章。”長房孫子指著報紙對大兒子叫道。
老大掃了眼那報紙名稱，頓時暴跳如雷：“你這個臭小子，幹嘛又把這鳥《韶關新報》拿家裏來？”
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