這件事情，史料一帶而過。但是我們可以想象到，之前穆薑肯定和魯成公提出過這樣的要求，魯成公以時機不成熟為由拒絕了。所以，穆薑才會乘這個時機再次提出這樣的事來。
魯成公是個明白人，知道這是叔孫僑如的主意，便說：“晉國正在征召我國參戰，能不能等我回來再說這事？請反而聽命”）魯成公的意思很明確就是拖延時間。
可穆薑一聽怒了，此時，正好魯成公的兩個弟弟公子偃、公子鉭向這裏走來。穆薑就指著這兩個人說：“別以為隻有你能做國君。”（“是皆君也”）
魯成公很警覺，認為國內可能有人要借母親的勢力謀反，所以加強了魯國王宮的戒備。
濫七八糟的事太多了，耽誤了魯軍出發的時間，魯軍沒有在約定時間與諸侯聯軍會合。
叔孫僑如跑到當時還是晉國主事大夫郤犨的麵前說：“魯成公遲遲不來，是想著等晉楚兩國兩敗俱傷之後，再來撿便宜。”郤犨既是晉軍統帥，又負責主持聯合諸侯的事務。他收受了叔孫僑如的賄賂，就在晉厲公麵前說魯成公的壞話，晉厲公於是拒絕會見魯成公。
同年七月，魯成公又與各諸侯一起伐鄭，行前魯成公又一次加強瞥戒，就是為了防著叔孫僑如有什麼陰謀。
叔孫僑如於是又找到晉國的郤犨說：“魯國有季、孟氏家族，就好像晉國有欒氏、範氏家族一樣，這兩個家族互相串通一氣，把持著魯國的政令。現在我聽到他們說，晉國不可依靠。寧肯侍奉齊國、楚國，也不去侍奉晉國。”
您想讓魯國聽晉國的話，就得殺了季文子。我再把國內的孟獻子（這時正守在魯國王宮中）殺了，這樣魯國就不會再有人對晉國有二心了。魯國隻要順從了晉國，其他的小國也就會乖乖的聽話了。”
同年九月，晉國就抓住了季文子。魯成公要求晉國放了季文子，並讓聲伯去交涉。郤犨說：“隻要你們趕走孟獻子和季文子，不讓他們在魯國執政，那我們兩國依舊親如兄弟。”
聲伯說：“叔孫僑如的情況，你大概也知道了，他和國君的母親私通，還想霸占季文子、孟獻子的家產。假如晉國能夠繼續和魯國友好，那麼，我國國君一定會盡力侍奉晉國。季文子、孟獻子這兩個人是魯國的股肱之臣，這兩個人早晨死了，魯國晚上就會滅亡。魯國滅亡了，誰來做晉國的屏障？”
郤犨說：“你很賢能，我會為你向國君請求封邑的。”
此時一個被穆薑看不起的女人生的兒子，說出了一番令他的母親可以自豪一輩子的話：“我是魯國的臣子，不敢假借大國為自己謀私利。假如您能答應我國國君的請求，放回季文子，那麼就是魯國最大的福分，其他的不敢想。”
郤犨於是對欒武子說，我聽說季文子在魯國，已經先後侍奉過兩位國君，他家的女人從來不穿好衣服，他家的馬也不吃米粟，是個清正廉潔的人。假如我們輕信像叔孫僑如這樣的小人，而殺了季文子這樣的君子，那麼我們將來怎麼能統領諸侯的聯軍呢？這個聲伯奉君命無私無畏，為國家忠誠無二，即便是粉身碎骨也不忘他的主公，是個大賢臣啊。我們還是按他說的去做吧。”晉國於是放了季文子。
這年冬天，魯國把叔孫僑如趕到了齊國。魯成公的兄弟公子偃和叔孫僑如是一夥的，密謀奪取魯國的統治權，所以魯成公派人暗殺了公子偃。魯成公從齊國找回了叔孫豹，讓他繼承了叔孫家的產業。
穆薑是個“偽君子”，不論真假還能說點仁義道德之類的話，可這個叔孫僑如卻百分之百是個小人。他跑到齊國後，還不老實，馬上和齊靈公的夫人聲孟子又搞到了一起。聲孟子讓叔孫僑如做了上卿。後來叔孫僑如不知道為什麼良心發現，突然說了一句：“我不可以再做錯事了。”（《左傳?成公十六年》：“不可以再罪”）就逃亡到了衛國。這“真小人”也算是個“人見人愛”的人，到了衛國，仍然做了上卿。
關於穆薑的結局，很有意思，她比他的兒子魯成公還晚死九年，死於公元前564年。
《左傳?襄公九年》記載，穆薑住在東宮（由於叔孫僑如的關係被貶），當她搬進東宮時，給自己算了一卦。
太史說卦象不錯，您很快就會從東宮搬出來的，這明顯是一句奉承的話，鄭莊公可以掘地見母，難保魯成公不會赦免自己的母親。
但是穆薑卻說：“不對，我做的事情我知道，我是個女人，卻參與了叛亂，使國家動蕩，我又怎麼可能活著從這裏出去呢？”（“我則取惡，能無咎乎！必死於此，不得出矣”。）
穆薑最終死於東宮。
在穆薑生命的最後時刻，這個女人終於知道了自己的錯誤，佛曰：“放下屠刀，立地成佛。”對於這樣一個女人，我們還能有什麼好說呢？
她用自己的愚蠢、固執和輕佻，將魯國最後一點火焰撲滅了，在這次魯國變亂後，魯國再無大作為，徹底退出了青銅時代的曆史舞台。