但是，人的藝術潛質與生俱來，更非人人相同。有的人適合彈鋼
琴，有的人未必。鋼琴大師都是從小一門心思彈琴，心無旁騖。就這
樣，若幹年來也隻才出現了劉詩昆、李雲迪等極少數人。其他的呢？
“上窮舞台下樂隊，兩處茫茫皆不見”。
不是說學彈鋼琴這樣的事情不好，更不是主張爸爸、媽媽、爺
爺、奶奶對孩子完全放任，無須引導。有的老人或父母會有這樣的感
歎：我們那會兒連飯都吃不飽，現在有條件了，買架鋼琴給孩子彈
彈，錯在哪裏？
錯在你沒有把孩子當成“一個人”來尊重！他有他的選擇和追
求，他有他的人生之路。學鋼琴之前，你征求過孩子的意見嗎？孩子
不懂事，孩子還可能有點怕你，不管你說什麼孩子都不敢不同意。那
你再三再四地征求過孩子的意見嗎？你是說“孩子，我這麼忙，難得
有個休息日，還要四處幫你找老師，還要替你背琴譜陪著你練琴。你
再不好好學，對得起我嗎？”還是說“任何時候，隻要你不想學了，
咱們就不學”呢？這兩句話是有根本區別的。前一句是要孩子對得起
你。因為你已經把孩子的未來“包”了；後一句是尊重孩子，因為他
也是一個人，雖然是個“小”人，同樣應該被尊重——尊重他，就要
由他自己拿主意。
不隻是孩子，包括我們大人在內，包括老人在內，被“包辦”的
事情難道還少嗎？非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，甚至非禮勿想，
早成定規。好像我們活了這麼多年都白活了似的。至於應該看什麼聽
什麼說什麼想什麼，早已有人替我們做過主了，在“替人們負責”的
大道理下，已經被“包辦”了。看看我們生活中有多少“禁區”，就
能知道這種“包辦”是多麼的全麵，多麼的具體。
以人為本的前提是尊重人，尊重一切人，包括那些不如你的人。
比天空更廣闊的是人的心靈。有的人的可憐之處，就在於不能跳
出自己的軀體回視一下自己的渺小，隻能在自己的範圍內打轉，永遠
也不知道自己有多麼的無知。無論人生的路走向哪裏，人永遠都需發
自內心的尊重一切物，尊重一切人。