習慣三 立即行動 3．“不猶豫”從而“不後悔”
世上有絕大多數的人都因拖延的陋習而一事無成。過度謹慎是缺乏自信的表現，杜絕猶豫，立即行動，你才能與成功靠近。
在現實生活中碰到問題，一般有兩種處理方法：一是果斷處理，二是猶豫不決。前者能夠及時解決問題，為下一步工作做好充分的準備；而後者在做事上既耽誤了時間，又失去了做事的最佳時機。
在拳擊台上，正在爆發一場大戰：彼特與基思正為拳王榮譽而戰。基恩最後勝利，興奮不已，而彼特則垂頭喪氣。在戴上金腰帶時，基恩說了一句名言：“作為拳手，最忌諱的是優柔寡斷，看準了就重重打過去是最好的選擇。”
的確，拳台上沒有退路——不給優柔寡斷者留下一條可以逃脫之路!
人們往往會不自覺地犯這樣的錯誤：在從事一項極為重要的事業時，他們往往先為自己準備好一條退路，以便在事情稍不順時，能有一個逃生之所。但是大概每一個人都應有這樣的認識：即便戰爭進行得非常激烈，如果還有一線退卻之門為他而開，他大概是不會使出自己的全部潛力的。隻有在一切後退的希望都已斷除的絕境中，一支軍隊才肯使出拚命的精神去奮戰到底。
想成功你不妨斷絕你的一切後路，將你自己的全部注意力貫注於你的事業中，並抱有一種無論任何阻礙都不向後轉的克服危機的決心，這樣的精神是最難能可貴的。正是在遇到阻擊時，因為缺乏堅韌的耐力而向後轉，才使這世界多樹立了千萬個因放棄戰鬥而挫敗者的墓碑。
當凱撒率領他的軍隊在英國登陸時，他決意不給自己的部下留任何退路。他要讓他的軍士們明白，此次進攻英國，不是戰勝，就是戰死。為此，他當著士兵的麵，把所有的船隻都燒毀殆盡。拿破侖也一樣，他能摒除一切會引起衝突的顧慮，具有在一瞬間下最後決定的能力。
在現實中，最可憐可歎的是那些一直遊蕩、徘徊不定的人。他們也很想上進，但他們不能使自己像火石一般不曲不折地直飛向目標，他們不曾斷絕自己的後路，他們不曾抱著義無反顧的氣概。
正如一位憂鬱成疾哲學家的感慨一樣，臨死前，隻留下一段對人生的批注：如果將人生一分為二，前半段的人生哲學是“不猶豫”，後半段的人生哲學是“不後悔”。
有一位比較有名氣的哲學家，天生一股文人的特殊氣質，不知道迷倒了多少女人。一天，一個年輕的女子來敲他的門，她說：“讓我做你的妻子吧!錯過我，你將再也找不到比我更愛你的女人了!”哲學家雖然也很中意她，但仍回答說：“讓我考慮考慮!”事後，哲學家用一貫研究學問的精神，將結婚和不結婚的好處和壞處分別羅列出來，之後發現，好壞均等，真不知該如何選擇。
於是，他陷入了長期的苦惱之中，無論他又找出了什麼新的理由，都隻是徒增選擇的困難。最後，他得出一個結論——人若在麵臨抉擇而無法取舍的時候，應該選擇自己尚未經驗過的那一個。不結婚的處境我是清楚的，但結婚是個什麼樣的情況，我還不知道。對!我該答應哪個女人的請求。
哲學家來到那個女人的家中，對她的父親說：“你的女兒呢，請你告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她為妻！”女人的父親冷漠地回答：“你來晚了十年，我女兒現在已經是三個孩子的媽了!”
哲學家聽了，整個人幾乎崩潰，他萬萬沒想到，向來自以為傲的頭腦，換來的竟是一場悔恨。而後，哲學家憂鬱成疾，臨死前，隻留下一段對人生的批注——如果將人生一分為二，前半段的人生哲學是“不猶豫”，後半段的人生哲學是“不後悔”。
人生哲學真是“不猶豫”從而“不後悔”。對有誌者而言，最大的竊賊就是猶豫，直到現在仍然如此!
有人喜歡把重要的問題擱置一邊，留待以後去解決，這實在是一種不良的習慣。假如你染上了這種習性，就應趕緊下大力氣去練習一種敏捷而有決斷力的本事。無論當前的問題多麼嚴重，需要你瞻前顧後權衡利弊，你也不要一直沉浸在優柔寡斷之中。假使你仍然心存一種凡事慢慢來或幹壞了再重新考慮的念頭，你是注定要失敗的。寧可讓自己因果敢的決斷而犯下一千次錯誤，也不要姑息自己養成一種優柔寡斷的習慣。
一個人在剛開始時不免會犯這樣那樣的錯誤，但一旦他積累了經驗以後就不會使那些錯誤重犯了。那些在解決每個問題時都想留有餘地的人，他的一生中將會一事無成!