如果說五胡十六國時草原民族入主中原還能“取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀”，從而開創隋唐盛世，厓山之敗則是徹底的野蠻對文明的征服和破壞。自此，華夏政權在中國第一次徹底滅亡。中國社會經濟文化人口大幅倒退數百年。宋朝時期的商業曾經是世界上最發達，在那裏不但聚集了全世界最大的財富和資本，而且聚集了最多的商人和學者；然而，蒙古人的入侵使得中國的資本主義萌芽被消滅殆盡，使得最有可能第一個進入資本主義社會的中國從此衰落；而西方遭到蒙古人的打擊似乎是恰倒好處，既沒有傷及筋骨，又傳播了東方先進的火藥、大炮、指南針、造紙術等科學技術，在蒙古大軍停止入侵西歐不久後，西歐正式啟動了文藝複興，開始了近代資本主義的強國之路。
中國直接死於蒙古屠殺的有6700萬。連同中亞西亞和東歐共死亡約2億人。蒙古帝國在中國境內的種族滅絕，作為世界記錄放在《吉尼斯世界記錄大全》1985年版。成吉思汗在西征歸來的途中教育後代時，說了一段著名的格言：“人生最大的樂趣，是把敵人斬盡殺絕，搶奪他們所有的財產，看著他們親屬痛哭流淚，騎他們的馬，強奸他們的妻子和女兒。”此等遠大胸襟抱負，就連滿清、倭奴、納粹也無法望其項背！
溯宋季末世，南宋小朝廷風雨飄搖。其功名利祿之徒，蠅營狗苟之輩，或紛作鳥獸散，或嗾使帝、後向狼虎之元獻出半壁河山以偷生；唯陸秀夫與文天祥等，擁二主，撐危局，力扶大廈之已傾，雖帝後傳旨，義不降元，以一身之生歿係國家之存亡，終以忠烈之軀奮獻於國。其鞠躬盡瘁，忠肝義膽，不愧吾民族之脊梁也。故惟秀夫之精神品格，其事跡得以傳矣，紙墨生光而為寶矣，其祠亦屢毀屢建屢修葺也。其事跡、文集與祠堂，特待秀夫之精神品格而存世者也。七百年間，緣祠堂之重建與修葺，為其書題刻石者，眾矣。皆欲依公之祠堂而垂不朽爾。然祠之一毀一建一修，春秋異世，書題者亦易。先前之達官貴人及名士者流，今知幾耶？而今之題書之人，百餘年後，人幾知耶？故曰：不朽，非可求也。其真不朽者，非位非勢，非書非石，非廟非祠，是偉大崇高之精神品格也。
厓山戰後，張弘範派人於厓山北石壁刻“鎮國大將軍張弘範滅宋於此”，期名垂千秋矣。然未及百年，元亡，後人更鏟其刻，鐫“宋丞相陸秀夫死於此”。蘇軾有言：“力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。”秀夫萬古忠烈，雖不欲勒之金石，播之聲詩，而其名終不朽。張氏刻石欲留其名，恰為曆史與人民永釘於恥辱之柱矣。
陸秀夫負帝蹈海，固然是一種“食君祿，報君恩”的忠君殉節行為，但更是高尚的民族氣節和愛國主義精神的集中表現。在民族矛盾占首要地位的特定時期，陸秀夫的忠君事宋，是與愛國為民相一致的。當趙顯降元時，他沒有愚忠隨降，而是重組抗元政府，直至與社稷同亡。他的死，是為國盡忠，表現了與國與民榮辱與共，生死同命，為國忘家，萬死不辭的熾烈感情；表現了決不向入侵者屈服，“寧為玉碎、不為瓦全”的浩然正氣；表現了對自己賴以休養生息的家園、土地拳拳的摯愛之情和由此激發出來的獻身精神。這種精神，就是中華民族千百年來形成、發展起來的愛國主義的光榮傳統和崇高美德，並已成為激勵人民抗敵禦侮的巨大精神力量。正因為如此，陸秀夫才受到中國人民世世代代深切懷念和衷心敬仰。
陸秀夫死後，與張世傑、文天祥齊名，稱為“宋末三傑”。陸秀夫投海後屍體漂近海邊，被人撈起，葬於二城；清朝遭官員毀墓後，陸秀夫的後裔子孫在台山三合鎮聯安與開平東山鎮交界的馬山重修衣冠塚陸秀夫墓。今廣東省江門市的新會有紀念陸秀夫負幼帝跳海悲劇的陸秀夫紀念館，而位於廣東省深圳市南山區小南山上宋少帝陵前有陸秀夫肴少帝殉海塑像。
在端宗撤離福州後，朝廷駐蹕的福州濂浦村民將皇宮改為供奉南宋功臣的廟宇。為躲避元朝追查，將正殿稱作“泰山宮”，內供趙匡胤、趙昰、趙昺塑像；側殿稱作“大王殿”，供奉陸秀夫、文天祥、張世傑塑像。每年正月舉行“出宮行鄉”，將他們抬出宮外，家家設宴祭拜，延續至今。台灣新北市雙溪區亦有全台唯一供奉宋末三傑的“三忠廟”。興建於同治七年（1868年），是雙溪區民的信仰中心。
元朝樞密副使兼湖州總管丁聚十分敬重負帝蹈海的陸秀夫，乃上奏朝廷，在廣東南澳縣青澳灣為陸秀夫修建了墓園。此事距陸秀夫殉國僅四年。明萬曆四十七年(1619)，追諡陸秀夫為“忠烈公”。清鹹豐八年(1858)，全國各地孔廟奉旨配祀陸秀夫。廣東新會崖山祠內建有大忠祠，供奉陸秀夫、文天祥、張世傑三人塑像；潮州澄海、潮陽、深圳蛇口、福建莆田嵩山和江西吉安都建有陸秀夫的衣冠塚、塑像或紀念亭。
“西去崖門敢從煙海扶危宋，東歸徑口長向雲天抒壯懷。”
“忠悃長存—片靈旗棲海島，貞心不泯千年恨水在崖山。”
“君為宋室孤忠扛鼎垂紳襄助幼主蹈海捐軀守大節，實是楚州奇傑沉帙斷簡謫遷海陽帷幄探驪流芳名。”
“大節孤臣百代流芳光汗簡，騎箕托尾後人拜手仰高風。”
“敗走崖山宋祚終，負王蹈海盡孤忠。於今七百餘年後，猶仰英靈振頹風。”
一代丞相陸秀夫，用緊握的雙拳捍衛著自己民族的氣節，也在華夏大地上重重地寫下一個血紅的“忠”字。那縱海一跳，給世人唱響了一曲大義、大氣節之歌。錚錚鐵骨，浩浩忠魂。成仁取義，浩氣長存。
走出陸公祠，高中畢業的金銀秀也能吟誦陸秀夫的《題鶴鳴寺》詩了：
“歲月未可盡，朝昏屢不眠。山前多古木，床上半殘編。放犢飲溪水，助僧耕稻田。寺門久斷掃，分食愧農賢。”