金銀秀開始連續三周到瓢城陪劉勝龍度周末了。
瓢城，東晉安帝時置縣，已有2100多年的曆史。相傳鐵拐李同眾仙過海時，從此經過，撇下一酒葫蘆，欲渡濟海邊蒼生。明永樂年間，建登瀛橋，並依葫建城，城池西狹東闊狀如葫瓢。城池既然如瓢形，就幹脆取名瓢城了，意思是高高漂浮於水上之瓢形漂城。
金銀秀對瓢城並不完全陌生，做姑娘時就和閨蜜來看過久負盛名的登瀛橋，順便還逛了人民公園。
金銀秀聽長輩們一直說，在紫雲山古鎮上的紫雲寺沒有被毀壞以前，每當夜晚來臨，站在紫雲山極目北眺，就能依稀看到百裏之外的瓢城登瀛橋上的燈火。而瓢城的老人們也傳說，當年站在登瀛橋上南望，也能看到紫雲寺巍峨大雄寶殿的輪廓。
登瀛橋一度在老百姓口中被訛稱為“登雲橋”。曾經是瓢城最高的橋梁，有一個民間傳說可以證明它在人們心目中是如何的“高入雲端”。傳說有一對夫婦帶著孩子到登瀛橋上納涼，頑皮的孩子爬到了欄杆上，一不小心掉了下去，可這對夫婦不慌不忙地回家，把小船劃到橋下，正好接住往下掉的孩子。傳說總是誇張的，但它卻真實地反映了登瀛橋在瓢城人們心目中的位置。
對於老瓢城人來說，登瀛橋的確是夏天晚上避暑納涼的最好去處，席子往橋上一鋪，一家人都往席子上一躺。橋上風也大，居然連個蚊子都沒有。而傳說這又是皇帝封的：蚊子不敢到橋上來。有一個傳說說是不知哪朝的皇帝，曾經到過瓢城，天熱晚上睡不著，地方官把皇帝帶到登瀛橋上納涼。皇帝一上橋，被涼風一吹，登時汗收了，隻覺神清氣爽，一時龍顏大悅，下旨從今往後不準蚊子到登瀛橋上來，以免百姓受其擾。
登瀛橋的建橋時間可追溯到明朝，但史料真正可考的是成於清代。據史料記載，清康熙２５年（公元１６８６年）淮河決口，國子監博士孔尚任奉旨，協助工部右侍郎孫在豐疏浚淮河入海口。孔尚任親至瓢城，布置開挖岡門向東的入海新官河５７華裏。為避開瓢城，新官河道由西門外向北接通天妃閘，此時尚未建橋。直到清朝同治６年（公元１８６７年），新興場人沈登瀛捐資建橋，將橋定名為永豐橋。沈登瀛去世後，人們為了紀念他，將永豐橋更名為登瀛橋。
但民間傳說卻又有不同版本。
相傳瓢城有兩個叫“登瀛”的人，一個叫李登瀛，一個叫陳登瀛。這兩個人是同年、同月、同日生，可是家境不同。李登瀛有萬貫家財，應有盡有；陳登瀛夫妻兩人，吃了早飯愁晚飯。有一天，陳登瀛從一家大船上拿了一條鐵繩鏈子，到城隍廟裏把大菩薩、小菩薩一個個拴起來，晚上，他就睡在大殿上，這是當時的一種習俗，叫“宿齋”。城隍老爺見陳登瀛睡在大殿上，就與他夢中談起話來。
陳登瀛說：“我和李登瀛同年同月同日生，為什麼他富我窮？”
城隍老爺回答他：“李登瀛發財沒大壽，又無後代，你現在雖窮，將來有大壽，而且兒孫滿堂。你是要發財，還是要大壽呢？”
陳登瀛想了一刻說：“我窮夠了，要發財。”
城隍老爺點點頭說：“好，我就叫你發財，不過，發了財就沒有大壽了。”
第二天，陳登瀛到家時，老婆已病倒在床上不省人事了。就在這時，一個老和尚突然到來對他說：“我可以治好你家娘子的病。”老和尚未進房，就往地上一倒，娘子一嚇，一點病都沒有了。夫妻兩個急忙上前去拉老和尚，但哪裏拉得動啊，肉體凡胎的老和尚已經變身成金和尚了。再到堂屋把包袱解下來一看，裏麵全是金銀財寶、珍珠瑪瑙。
陳登瀛真的發財了，但他忘不了城隍老爺說的話：三十六歲那年某天就要死的。於是，他和李登瀛商議好，各人買條船，到杭州等地去玩一趟，就是死也夠本了。沒過幾天，兩條船就在現在的登瀛橋這個地方準備出發，當時河上還沒有橋，隻有個小渡船擺渡，來往行人又多，每趟都是擠得滿滿的。當陳、李二人的船剛剛啟程時，恰好碰上小渡船翻船了，陳登瀛趕快叫船上水手停船救人，但還是有十幾人被淹死了。
陳登瀛心裏十分悲痛，他想來想去，如果這地方有座橋，這些人就不會死了，你：我現在有錢，為何不做做好事呢？隨即，他就同李登瀛商量在這河上合夥造橋，等橋建好了再去杭州。李登瀛搖頭說：“我還有幾年的陽壽，哪有閑情再管別人的事呢！”陳登瀛說：“你走吧，我把橋建好了再出去玩。”
就這樣，陳登瀛在瓢城獨造一座橋，取名叫“登瀛橋”。橋造好了，陳登瀛才帶上妻子兒女乘船出去遊玩。到了蘇州一帶，看見有成千上萬的受災饑民，陳登瀛就用自己的金銀財寶在蘇州買糧放糧，一連放了幾個月的糧，直到第二年開春，饑民們回家種田，他才開船往杭州。
因為陳登瀛造了登瀛橋，又賑濟災民，後來城隍老爺又給他添了壽，一直活到80多歲。
登瀛橋建橋還有另一種說法。據說建橋打樁的時候不知怎麼回事，有一根樁就是打不下去。後來請了高人來看，說是橋下有妖怪。高人施了法術，怎奈法力不及，趕不走它。後來有個叫登瀛的和尚知道了，自告奮勇跳下水去降妖。妖怪是被趕走了，可登瀛和尚再也沒能上岸。橋建成後，為了紀念這個和尚，就取名：登瀛橋。更有駭人的說法是，橋底下還有口古井，直通大海，是瓢城的海眼。這個海眼當初被登瀛和尚封了，如若海眼被打開，瓢城就會被淹掉。