古代星占術認為“箕星好風”,以前許多風角大師對星象非常精通，由此引申出來的風占也非常靈驗，比如暴風猛吹井口，其家必有婦女主喪，百驗百中，至於羊角扶搖，龍卷狂飆，皆為自然之風，現代科學發展，已經完全可以依賴儀器對這類風象進行準確預測。
但對於這種“贔風”，各類風占書籍並無記載，其原因是這類風侯極其罕見，它隻形成於玄陰之地，也隻對純陽之體起消解作用，對普通活體卻無危害，從我遇到的贔風來看，似乎是來自於那副綠棺，但綠棺為什麼會產生贔風，則是不得而知了，因為贔風雖隻在玄陰地產生，但並非所有的玄陰地都會產生這種可怕的怪風。
盧生在天書中對 “贔風”也有記載：生於玄陰之地，專解純陽之體。據說這種風從修道之人泥丸宮中吹入，過丹田，鑽六腑，穿九竅，瞬間骨肉消疏，元神寂滅，化為一堆爛泥。古代的道術高深之士最為懼怕這種贔風，一旦被贔風纏上，頃刻間骨肉消疏、元神消融，任你千年道行都將廢於一旦，所以他們也稱這種贔風為“天劫風”，迷信恐慌之餘，他們認為自己以人力延命長生，實為奪天地造化之理，自然為天地不容，受此天劫也是上天報應，其實並非這麼回事，許多神秘現象隻是囿於我們的認知局限，一時無法解釋而已，不能完全歸於因果宿命。
太常婆婆躲過贔風，臉色大變，她從黑水中躍出，叱喝了一聲，手中的一點光華已打入了綠棺之中，地洞中綠光突然大盛，整個棺材燃燒出耀眼的綠火，那是遭致鎖魂的百年屍身凝聚出來的碧玉在燃燒，無數的陰魂能量散發出明亮而陰冷的火焰，棺中的老人屍體在火焰中扭曲了一下，骨骼漸漸攣縮，最終在火焰中消失了。
我從石壁的罅隙裏找到昏迷中的天乙道人，把他拖到了岸邊。遠遠望去，太常婆婆踏水而立，宛如一個美麗的淩波仙子，但我知道她縱然能 “須臾自輕舉，飄若風中煙”，也和我，和文小姐，甚至和太常婆婆自己都沒有關係，眼前的年輕女子隻不過是道家成仙學說裏的一個幻影而已。
綠棺中的古屍我雖然沒能近距離看見，但古屍以天蟲分魂離魄，想來應該是那位學究天人的陶姓祖師。地洞中的鹽漬之屍是被孫祖鎖魂而死的清兵，這些清兵的魂魄被困在死體內經久難出，為整個地洞提供了連綿不絕的玄陰能量，也把陶姓祖師的駐魂天蟲化為了永久不滅的生死體，他生前經過千辛萬苦，為的是死後靈魂再生，想不到造化弄人，最後也隻是製造了一個長生不死的幻夢而已。
我國神話傳說裏的仙人是“乘彼白雲，至於帝鄉，三患莫至，身無常殃”，時至今日，凡夫俗子們雖然明白了很多科學知識，但在潛意識裏總會認為世上或許真的存在一些人跡罕至的地方，山洞、地宮、海上仙山，裏麵更會住著一些長生不老的地仙，說起來還是世人的貪生心理作怪。其實何止世人，茅山宗雖以符籙祝咒聞名，但也沒忘了道家的成仙理想，就連先師盧生也在天書中宣稱自己已列入仙籍，隻不過他身為仙人，已經不食人間煙火，不著形相，世人無法看見罷了。他吹噓說：“仙人者，絕於人境、不雜人居，其居之地，並非實有，亦非虛無，乃出有入無之境，所謂清虛之境也。清虛之境，迥異人間，居之可以不生不死，永壽永昌。”