學子繼續修煉多次，元神分離向軀體漸漸相距欲遠，這日元神出竅後，直往上走，行速漸快，忽覺黑暗裏出現吸力，根本無法控製自己，身不由己的往前疾馳。不知過去了多長時間，前方出現隱若顯似有些光線，走過去細瞧，卻是一些朦朧的門洞。
學子試著走入一門，眼前忽得一亮，耀得睜不開眼睛。待到睜眼時，卻是到了野外，看天極藍，草極綠，回觀自己，卻是飄渺似無，不由大吃一驚，隻有手中所握“黃梁石”為實物。學子飄飄然走到一個小鎮，見麵前所見，卻似電視中古裝片之場景。細聽人言，卻在談論闖王、清軍，看其穿著似明代服裝，才知是到了明末時空。學子怕返不回去，忙念咒語，隻覺眼前霎時一片漆黑，立刻到了床邊，與身體合而為一。學子看表，卻與元神脫離時時間一致。學子很奇怪，又試了幾次，確實如此。細思大悟，原來到其他時空，不一定會占用這一時空的時間。
於是，學子夜晚常去另一個時空遊玩，自覺其樂無窮。一日，學子翻看一本道書，見書中記載一種奪舍之法。奪舍之法是指人死之後如何保留元神，如何尋找合適之人，如何將此人元神驅之，如何借軀還生。學子研習此法，常有使自己元神到古代借軀還生，在古代時空大展鴻圖的想法。
一日，學子又施出神之法，睜開眼時，卻是一個黑夜，身在一個客棧裏。學子見一個房間尚有燈火，過去探看，原來有兩個大漢正在把酒論事。左首的一人身高九尺，白麵有須，年齡四十左右。右首那人略矮一點，麵微黑，年齡二十**歲。右首那人道：“漢升兄，今黃巾造亂，群雄並起，武陵群招募兵將，以兄之武功，定當青雲直上，揚威中原。”
學子觀諸人所穿衣物為漢朝衣物，又聽得“漢升”兩字，心中不由大喜。經過諸般證實，金旋確定此時進入漢末時空，此地為武陵郡境內，剛才所見西首白麵人是以後封為西蜀五虎將的黃忠黃漢升。學子細思記憶中武陵所牽扯的事情，有印象的卻是極少，隱約記得當初劉備遣將取武陵時，武陵太守姓金名旋，後來因從事鞏誌趁機造反，金旋在《三國演義》中廖廖幾筆，無所作為而死於非命。黃忠後來在長沙太守韓玄處為將。想是黃忠在此處投軍未成，後投長沙。
從客棧出來，學子就開始尋找可供奪舍之人。奪舍對環境各個因素要求極高，尋找可供奪舍的軀體機率很低，必須同時具備幾項條件限製。一是心中沒有生念者，此等人元神驅逐時不甚費力。二是此人元神與軀體結合有縫隙，有機可乘。三是須是年輕身壯的軀體，不然奪來年老多病之軀隻是多遭病痛，有何樂趣？
客棧往北為一青石路，直通太守府弟。學子元神進入府內，隻見太守府燈火明亮，細聽人言，原來正好有人因為相思重病在床，已將不治。學子大感興趣，也是機緣巧合，走近一看，原來是個清秀的少年公子，奄奄一息，其元神附於體內，蠢蠢欲動，正是生死關頭。學子忙將黃梁石藏入花園深處花樹之下。既而走入房內，將此人元神推離，立即進入此人體內。正是得來全不費功夫。