這一次，站在麵前的對手是一位年紀相若的伊西斯少年。他**著骨瘦如柴的身體，僅以一條粗麻白布遮掩襠部，緊緊包裹住骨骼的黝黑肌膚上錯亂縱橫著一條條綻開的深紅色刀疤。休伯利安卻是全神貫注地盯著他那雙充滿獸性的眼睛，不敢有絲毫懈怠。
沙漏中黃沙細細落下。靜守堂的第三層演武台上，對峙已經持續了很久。兩人的姿勢自始至終沒有改變過。休伯利安挺胸抬頭筆直站立，雙腳打開與肩同寬，雙手自然垂在身體兩側，右手握著在舊港購買的大號黑鋼彎刀，左手虛握成拳，看似破綻百出，卻讓人倍感壓力。那是一股從他身體中自然而然散發出來的淩然威儀。與之相對，伊西斯少年擺出一個古怪的架勢。他貓著腰，探出頭，各執尖利彎刀的雙手一上一下地抬起，雙腿前後錯開兩步，半蹲續力，兩腳的腳麵上也各綁著一柄彎刀，腳指頭緊扣地麵，像一隻蓄勢待發的黑豹。
觀武的人群圍滿了上上下下的環道，基本上都是古蘭奇的祭司和在此修行的彎刀武士，全都凝神擯氣，安靜地注視這一場對決。法赫德長老也擠在人群中，明晰的目光在對峙的兩人之間來回遊移。兩人均選擇以不變應萬變的策略，心態上卻迥然相異。休伯利安是一種出於自信心的謙讓。而提姆，就是休伯利安對麵的伊西斯少年，則是極力地想要抓住休伯利安任何一絲鬆懈，以便占得先機。這樣的想法中暗含著一種居於弱勢的心態，倒不是提姆怯懦，實在是因為休伯利安之前的表現太過搶眼。他已經一口氣連勝四場，並且看樣子還要繼續打下去。盡管他每次都贏得堂堂正正，也沒有挑釁的言語（其實因為語言不通，根本就沒怎麼說話），但在被稱為伊西斯武學勝地的靜守堂，這樣的做為已經可以稱之為囂張。
挑戰白帶的道路用艱險來形容任然顯得太過平淡。進到靜守堂內，僅感受那蒸騰的熱浪，目睹魔域般的環境，心情就會因為震驚而急劇地收縮。靜守堂從外麵看是一座氣勢磅礴的圓頂神殿，裏麵的樣子則完全顛覆了教會的一切莊嚴和規則。很難相信，這是一個直徑巨大向下延伸的溶洞。溶洞的深度遠遠超過了從外麵看到的神殿的高度，恐怕已經深入地下數百尺。洞窟的內壁上遍布用粗糙技法雕琢出的抽象的帶有濃烈宗教色彩的大福浮雕。蠻荒之神德墨忒爾張開雙臂向下倒懸著占據半邊牆壁，巨大的臉部正好是靜守堂的最底層地麵。口、眼、鼻均清晰可辨。浮雕的其餘部分是大量不知名的生有殘破羽翼的低級神明，或許也有人類，還有就是一些暗示性極強的紋章和符號。沒人看得懂這些浮雕是什麼意思，隻覺得神秘、甚至毛骨悚然。靜守堂的內壁上開鑿有供人們行走站立的層層環道，這些環道被極隱秘地融合在浮雕裏，絲毫不會破壞浮雕的完整性。環道的連接與中斷全無邏輯性可言，要想弄清楚這裏的整個布局，需要常年出入積累經驗。靜守堂內的浮雕也不是完全貼合牆麵的，有一些人物的手或是所持有的器具會一直伸向岩洞的中心，形成一塊塊懸在空中的平台。這樣的平台靜守堂裏一共有九塊，分布在不同的層麵上。人們按照習慣從上往下編號。如今這些平台被用作白帶試煉的演武場。
靜守堂的環境已經足夠震撼人心，挑戰的規則更是殘酷到極致。參加白帶試煉的武者需要一級一級地向下挑戰。以挑戰者的身份打敗第一層平台的守護者，就可以取代他的位置，再戰勝一次挑戰者，則得到向第二層挑戰的資格，以此類推。也就是說，在每一層平台上要分別作為挑戰者和守護者各贏得一次比試才有資格向下一層挑戰。而對於失敗者，這裏沒有一點點的憐憫。任何一次比試的失敗，即使已經深入到第九層，也都將會在失敗的一瞬間前功盡棄。回到最上一層，一切從頭再來。而在這一切規則之上，最最惡劣的一條是，一旦某位武士宣布參加白帶試煉，在得到白帶前，他今生不得離開古蘭奇。因此參加白帶試煉，就等於斷絕了人生的一切退路。試煉者的世界裏從此隻剩下刀和血。要麼得到白帶，要麼終身困守與此，更有最殘酷的一種結局，那就是死！
嚴苛規則加劇了比鬥的激烈程度。因為雙方都誰都不原意輕易放棄，每一場比試即是生死博弈。靜守堂規定，隻有青帶彎刀武士才有資格參加白帶試煉。而正真敢於挑戰者都是來自各部落的精英，其實力早已遠遠淩駕於普通青帶彎刀武士之上。當這樣水準的兩名武士拚盡全力地死鬥，戰況往往慘烈異常。即便是贏的一方也是身心具疲、遍體鱗傷。試煉規則中規定，每一位武士在得勝之後可以得到最多十天休息和養傷的時間，但十天之內如果不進行下次比試，也將視為放棄，直接退回最頂層。可以想象，所有參與試煉的武士都如履薄冰，每勝一場之後都會抓緊時間調養身體，修煉武技，觀察其他對手，基本上都會等待十天的休息期滿後才會繼續向下比試。以前也不是沒有人連續作戰，但像休伯利安這樣一口氣連勝四場，並且絲毫沒有停下來意思的狂人，此前還真的從沒有出現過。
休伯利安可沒有想那麼多。他的全部念頭就是盡快得到白帶。對於現在的他來說，白帶的意義已經不僅僅是為他身為彎刀武士的實力證明，更關係到能不能深入根源之殿，找到使用神器的相關線索，幫助莉迪婭解除這場幾乎要顛覆整個伊西斯王國的大旱災。因此，隻要還有力氣，他就要繼續戰鬥下去。伊西斯人民的苦難容不得他奢侈地揮霍時間。