見狀，餘生略做思考，便明白了眼前即將發生的事情。雖然已經略有聽聞，但現如今呈現在自己的眼前，餘生覺得無比震撼。
眼前之事，顯然是傳說中的三教之爭。爭的，是人間正統。隻是，餘生也僅僅是有所耳聞，並不清楚三教之爭的結果如何。若是以他在現世的情況而言，三教具存，似乎也沒有太大的爭端。互不侵犯，各自相安。
很快，三夥人開始爭論起來，述說自己的種種，認為人間正統，隻有他們才配。
一儒生自信滿滿說道：“人間有的一切秩序，皆是我儒家之功勞。若無我儒家布教，天下皆是目不識丁的鄉野村夫，文明未開化如茹毛飲血之禽獸。如此功勞，人間正統之位，應為我儒家！”
此儒生的話一出，立即就引得後麵的儒生連連讚同，餘生聽他這麼一說，也感覺有些道理。畢竟，如果不是儒家布教，孔聖開有教無類之先河，人間多是粗野之人，更談不上文明的繁華。
隻是，餘生心裏的認同，在一和尚的發言之後便又陷入到了懷疑以及矛盾難擇的境地。
一和尚踏前一步，他寶相莊嚴佛氣迸發，滿不在乎地說道：“孔聖布教自然是勞苦功高當記大功。隻是，孔聖製定之秩序若是真能安定人間，為何每每朝代更迭便是屍橫遍野白骨累累？皆因孔聖製定之秩序，易生高低之分，高位者若無高尚之德，便是受欲望驅使之物，造福人間不太可能，為禍人間更有甚者。我佛慈悲，絕情絕欲，普度眾生前往極樂世界，如此胸懷，當為正統，阿彌陀佛！”
和尚此言一出，他後麵的和尚個個雙手合十寶相莊嚴，齊齊一聲阿彌陀佛，那種氣勢，確實是很有感染力，餘生一時之間陷入其中，心生投身空門的打算。
餘生有這樣的打算也是正常的，畢竟在他以前的現世，便有不少禮佛者，他們無論富貴貧窮，禮佛之心誠懇，顯得他們與世俗人有些與眾不同。
就在這時，道門一道士單腳踏地，玄黃之氣噴湧，他呈現出仙風道骨的姿態，隻是看著，便有種仙人在世的感覺。
道士看了儒家和佛家的人一眼，鄭重其事地說道：“萬變不離其宗，天下道法歸一家，無論你們兩家怎麼變，都隻是我道家的分支罷了。人間正統，理應上承天意下順民心，我道家原本無爭奪之心，但爾等過於狂妄，我道家不得不爭，人間正統，自是萬法道流，唯我道家有此資格。”
道士的話，餘生也讚同一些，道家的起源確實很古老，一直無比神秘，天下修行者，多為修道者，道家論人間正統，確實有這樣的資格。
忽然，餘生反應過來，現在三家都說自己是人間正統，按照現在的趨勢，勢必要分出一個高低，而今他身處菩提老祖的考驗之中，他估摸這一次的考驗，便是站隊。若是站隊正確，可能就通過考驗，若是站隊錯誤，可能就到此為止。
想明白了這一點，餘生便變得謹慎起來，盡管三家說得都有道理，但現在讓他做出選擇，他確實挺難選擇，因為三家說得都對，隻是菩提老祖會站在哪一家，餘生尚不得知。
三家是誰都不服誰，又在哪兒七嘴八舌地爭論，而也就在這個時候，三道金光如同流星劃過，分別落在對應的三個道台上，金光散去，分別出現一道人一和尚一先生。
道人是耋耄老者，眼半眯著似睡非睡，似笑非笑，白須白發自然披著，寬袍布鞋如常人，一身仙氣流若雲，道骨道心相相印，萬道加身歸一統，似道非道，似仙非仙，尊有聖姿。
和尚作青年相，金發碧瞳黑皮與眾人區別。黃袍袈裟赤足而立，左手撚指如蘭，右手參禪，佛光寶氣身後具現，如天倫明月，如高照豔陽，佛心印佛骨，佛骨容佛心，寶相莊嚴間，聖人之姿。
先生為中年人，身姿無異於常人，著流雲麒麟袍，戴紫金發髻冠，踩白玉龍頭靴，麵有微笑舒人爽，眼似星辰透人心，手有一書曰仁義，雖無開口，隱隱間卻有朗朗書聲，萬世師表，當作聖人。
毫無疑問，立於道台的三人就是儒釋道三家的祖師，他們都是傳說中的人物，餘生以前也隻是聽聞，但現在出現在自己的眼前，他都不知道這到底是真的還是假的。
三家祖師爺的出現，立即就讓原本吵鬧的場麵安靜下來，在三家祖師爺的麵前，他們三撥人馬也不敢造次，隻得看自己的祖師如何表態。