第四，恩格斯指出，馬克思是剩餘價值學說的真正創始人。剩餘價值學說的創立，使全部經濟學發生革命。
如前所述，在馬克思以前，資產階級經濟學家在剩餘價值起源的問題上已逐步取得進展，但他們距離創立嚴格科學的剩餘價值理論還很遠。無論斯密或李嘉圖，他們的興趣僅僅在於理解資本主義生產關係，並把它說成是生產的絕對形式。這是他們的階級局限性。在理論上，他們都沒有把剩餘價值本身作為一個專門範疇同地租、利潤等剩餘價值的特殊形式區別開來，根本不了解剩餘價值在資產階級內部進行分配的規律。李嘉圖之後，包括洛貝爾圖斯在內的經濟學家和社會主義者，由於受到既有的經濟範疇的束縛，同樣不能科學地說明剩餘價值。人們知道剩餘價值的存在，也知道這部分價值是由無酬勞動創造的，是對工人產品的扣除部分，但到這裏就止步不前了。
馬克思同他的所有前人相反。在前人認為問題已經解決的地方，他卻認為隻是問題所在；在前人止步的地方，他繼續向前探索。為此，他研究了全部曆史文獻，並根據資本主義的實際情況和工人運動的實踐進行檢驗。他擺脫了既有的經濟範疇的束縛，發現和確立了一個全新的科學範疇——剩餘價值，解決了曾經阻礙他的前人繼續邁進的重大問題，使全部經濟學發生革命，並像晴天霹靂一樣震動著一切文明國家。
恩格斯指出，剩餘價值是理解全部資本主義生產關係的鑰匙。馬克思第一個真正發現剩餘價值，創立了科學的剩餘價值理論。馬克思的主要貢獻是：批判地研究了古典經濟學的價值理論，創立了科學的勞動價值理論，為剩餘價值理論奠定基礎。他研究了勞動形成價值的特性，第一次確定了什麼樣的勞動形成價值，為什麼形成價值以及怎樣形成價值，指出價值不外是這種勞動（抽象勞動）的凝結。他進而研究商品和貨幣的關係，建立了第一個詳盡無遺的貨幣理論。他對剩餘價值的產生作了嚴密的科學的闡述和論證，研究了貨幣向資本的轉化過程，證明這種轉化是以勞動力的買賣為基礎的。他確定了資本分為不變資本和可變資本，第一次詳盡地闡述了剩餘價值形成的實際過程。他發現了生產剩餘價值的兩種形式，即絕對剩餘價值和相對剩餘價值，指出這兩種形式在資本主義生產的曆史發展中起了不同的但都是決定性的作用。他根據剩餘價值理論，第一個闡明了合理的工資理論，他分析了資本積累的過程和實質，第一次指出了資本主義積累的基本特征，說明了資本主義積累的曆史趨勢。他的剩餘價值理論，解決了曾經使李嘉圖學派遭到破產的兩大難題。
馬克思在勞動價值理論和剩餘價值理論上的貢獻，對洛貝爾圖斯來說，不僅是望塵莫及，而且是他所不理解的。馬克思是剩餘價值的真正發現者，洛貝爾圖斯不過重新發現了一種陳詞濫調。他是一個懷有偏見的經濟學家，“老是重複他第一本書已經說過或暗示過的同一思想，他感到自己不被人們了解，在沒有可供剽竊的地方發覺被人剽竊。最後，並非無意地拒絕承認自己隻是重新發現了實際上人家早已發現的東西。”[79]
恩格斯對洛貝爾圖斯的反擊，受到各國馬克思主義者的熱烈歡迎。國際工人運動老戰士約·菲·貝克爾看到《〈資本論〉第2卷序言》後，立即寫信對恩格斯說：“當我得悉你怎樣有根有據而巧妙地從愛好虛榮的洛貝爾圖斯身上拔掉他的孔雀羽毛時，我感到非常高興。”[80]
恩格斯對洛貝爾圖斯的駁斥，徹底粉碎了那些想在洛貝爾圖斯那裏發現馬克思剩餘價值理論的秘密源泉、把洛貝爾圖斯看做馬克思的一個卓越先驅者、對馬克思加以誹謗和攻擊的無恥文人的陰謀，給予馬克思的科學貢獻以應有的評價。從此，所謂“剽竊”的胡說煙消雲散。