1937年盧溝橋事變發生，日本帝國主義進占華北。北京成了敵偽在華北統治的中心，日本的機關、軍隊、文武官員陸續進入北京，一方麵大興土木，一方麵便盡量占用北京原有的王公府第大小公館，段祺瑞的南門倉公館自然也被日本人看中了。由於段祺瑞生前和日本人有些因緣，遂由日人城口出麵交涉，給了段家40萬塊錢將房產買下。
這天有個過去在段公館裏的舊同事來找我，說：“日本人催著段府上騰房呢。大爺(段宏業)派大旺來了，咱們去看看，順便給幫幫忙，你看怎麼樣？”我想，多少年的關係，這也是份內的事，便和他一塊兒到南門倉去。一進大門，看見趙文貴帶著幾個夫子忙得兩腳朝天，還有段家幾個親戚在旁邊跟著忙合。院子裏點著了一堆火，大旺指揮著夫子們把許多書、報、文件，一堆一堆地抱著往火堆裏扔，旁邊還有幾個人拿著小棍在火裏撥弄著，免得火勢太大，把房子點著了。老段60歲的時候，曾經辦過一次60大慶，當時政府要人如吳佩孚、靳雲鵬等等都送有詩文、對聯，事後段公館曾把它印成兩冊《延慶錄》，粉紙鉛印，裝訂得相當考究。這本《延慶錄》印成以後，曾經分送給親友們做為紀念，但公館中還剩下不少，現在就一本一本送到火堆裏燒化了。不但如此，連段祺瑞生前虔誠諷誦的佛經，也沒有逃出這場劫數。我在旁邊跟著招呼料理，信手一翻，看見一捆一捆的信件，拆開大致看看，都是過去軍政要人和老段往來的私信，有許多是段本人親筆寫的。我當時自然不了解這些信件都是很寶貴的第一手文史資料，也送到了火堆裏。大家正在忙亂的時候，有一個段家的親戚，忽然從火堆裏拿出一冊很大的木版線裝書，拿過來看了兩眼，大聲向大旺說：“這是你府上的家譜呀，也燒了麼？我看應當留一留吧！”大旺點點頭。但在書堆裏找了半天，再也湊不成全部，大概已經放在火堆裏燒成灰燼了。
公館裏的文件、書籍燒完以後，接著就把各種木器家具和房內擺設的古董玩物，陸陸續續抬到公館門口一字排開陳列起來，於是大街上立刻形成了一個臨時的小市。北京城裏的拍賣行、古玩店都派了有眼力的夥計前來瞧貨。這些家具、古玩，很快就被這些商人們用很低的價錢成批買去。
日本人進入北京之後，不僅沒有放過段祺瑞生前的公館，而且也沒有放過他死後停靈的所在。臥佛寺也被日本人征用了，催著段家把段祺瑞的靈柩移出去。段宏業找了許久，卻沒有找著一塊滿意的風水地，現在叫他移靈，當然更抓瞎了。幸而段祺瑞的三弟段子猷的兒子，曾給段子猷在西郊置了塊墳地，於是就把段祺瑞的靈柩匆匆忙忙地從臥佛寺中起出，移到段子猷塋地南麵，就靠著大道邊埋葬了下去。有些和老段生前友好的人都感慨地說：“沒想到老頭子轟轟烈烈一輩子，死後會沒有一塊葬身的地方！”
1950年，我在街道上當養路大隊長，參加勞動的人都在東四八條休息，我給他們送茶送水，突然一個青年人過來向我招呼。我乍一看，真愣住了，沒認出是誰來。細一端詳，才認出是段祺瑞的小兒子——十二，就是劉三所生的兒子。他本來是雙胎，卻隻留下他一個，大名字叫什麼我不記得了，隻記得他的小名兒叫十二。原來他在解放後參加勞動，當了養路工人了。我和他攀談了半天，才知道他又和他媽一塊兒過呢。
我們兩個人，你一言，我一語，短不了談些段公館的事，張夫人死在上海了，二、五姨太送了老段的終。李五也回到北京娘家，改嫁別人了，段宏業在解放後不久就死了。大旺原來娶的是龔心湛的女兒，因為大旺又討了個日本女人，就和原配離了婚。解放以後，大旺也死在天津了，留下兩個男孩子。段宏業還有幾個姨太太，也生了幾個兒女，解放後都在天津上學，現在有的已經在小學裏當教員了。
自從這次我和十二見麵以後，又前後遇見過兩次，聽說他現在在郊外一個學校裏當勤雜人員。
(王楚卿，李宜琛整理)