安妮恩望著自己麵前的三百個士兵，心中清楚，這實際上就是自己的第一批班底了。在新的體係之中，原本那種斯巴達式的極端政體被改造，出現了專業的士兵和將領，而作為在最近的戰爭之中表現相當優秀的神殿武士，她成為了第一批將領之中的一員。
從社會來說，這實際上就是一種進步，代表著一種新的階級的出現，但是對於神明來說，這就代表著一種控製力的倒退。何也？因為任何的恩惠，任何的懲罰，都是通過將領施與到士兵手中，而非直接通過神明之手，這就很可能出現士兵對於將領的忠誠，超過對神明的信仰這樣一種情況。這就好像父母請了一個保姆來照料嬰兒，盡管實際上嬰兒所獲得的一切待遇實際上都來自於父母，但是因為這一切的待遇都是通過保姆而獲得，這就很可能出現不認自己自己的父母而隻認保姆這樣一種情況——這也正是為何第一批將領，隻可能從神殿武士之中選擇的原因。
當然，也可以選擇讓所有的士兵直接向神負責——然而這和原來的模式，又有什麼區別呢？
居移體，養移氣。身居高位者，執掌大權者，都會因為無數別有居心靠近和拉關係的人養成多疑的性格，而無數人的奉承和長久的權威更會讓他的自尊心變得強大而敏感——而對於秉承人心大願與天地原力而生，主宰眾生的神明來說，他們在這方麵其實更要遠遠勝過任何人主——隻是相比較於隻能通過種種手段間接觀察測試手下忠誠的人主來說，神明能夠直接洞察人心，所以表現的並不明顯而已。
然而，要知道，盡管神明能夠洞察人心，感應情緒思維的變化流轉，但是卻並不代表，他們能夠時時清晰感應每一個信徒的情緒與心理——隻有那些真信者，才能夠做到這一點。實際上，就算是粗淺的感應，數十萬信徒的龐大數量，對於神明來說，也無法更不可能清晰的時時一一分辨，至少對於現在的這些神明來說是如此，而等到神明真的有能力能夠一一清晰分辨數十萬信徒的時候，那麼祂們的信徒數量，必定已經達到數億乃至更多的更怕數字。
無論是什麼樣的神明，能夠同時分辨感應自己信徒思想感情的數量，都必定要少於自己此刻的總的信徒數目。也正是因此，實際上無論哪一個神明，對於自己的信徒都隻是一種宏觀的管理和把握，隻有在出現不正常的情況或者足夠強烈的感情的時候，才會將自己的注意力集中的原因。
當然，就算是這樣，相較於無神世界來說，其統治力度也要比任何人主都大得多——但是正因為如此，所以任何一點輕微的倒退，對於習慣了那種控製的神明來說，都是難以忍受的，同時這種感受本身，也會直接導致神明自覺或不自覺的阻礙這種情況的出現，並由此而在客觀上，阻礙了社會的進步。
然而盡管在許多時候，神的存在都會阻礙社會的進步，但是同樣因為神的存在，社會的穩定性以及壽命長度，同樣不是無神世界可比。
前世兩萬年曆史，無數先賢與神明，在神人關係的探索上，早已經達到了這個世界無法比擬的廣度和深度——盡管世界不同，環境不同，但是依然有非常大的用處。
然而這些，對於此刻的安妮恩來說，還太過遙遠——她此刻的高度和權勢，還遠沒達到她需要考慮這些的地步。
鬱鬱蔥蔥的叢林之中，生活著許多的蠻荒部落，在原本埃裏維斯統治下的城邦，對於這些部落大多采用懷柔的手段，然而對於維波切特利來說，從來隻有一種選擇——征服和毀滅。
每過一段時間，都會對於這些周邊的部落派出戰士定期進行狩獵，以此獲得大量的奴隸並鍛煉自己的戰士。而此刻，安妮恩所進行的，就是這樣一次狩獵。
在進行過粗淺整理後的寬廣平地上，用無數的茅草和樹枝搭著數百個個簡陋的房間——這就是那些原始人們的居所。身上的衣物隻有簡單的樹葉和布料，幾乎可以說是接近全裸，手中的兵器也是用石頭和木材簡單的加工而成——非常的原始而落後。但是勝在數量夠多，根據數日來的觀察，已經有超過一千的人口——這無疑是一筆相當豐厚的資源。
無所謂殘忍不殘忍，更沒有什麼邪惡，對於維波切特利統治下的城邦來說，這種行為本身，就隻是一種狩獵而已——與對那些野獸進行狩獵在本質上，並不兩樣。
篝火已經熄滅，隻留下灰色的餘燼和焦黑的木炭，整個部落的人都已經陷入了昏睡之中。秘術的力量在體內燃燒，血液在微微沸騰，超凡的靈覺，則能夠讓她清楚的感覺到，停留在這片土地上的祖靈。
頂多四百年。安妮恩這樣的思考著。這樣的力量，也許有些麻煩，但是還在她的承受範圍之內。手中的青銅長矛緩緩抬起——這柄長矛就是那次戰爭中成功孕育出一點靈性的那柄，在那次戰爭之後，又回爐重煉了一次，盡管因此而將那點本就微薄的性靈磨滅大半，但是相比較於由此而帶來的耐久，無疑還是值得的。