而即便是對於神明來說——尤其是對於這個時代,還處於相當原始落後階段的神明來說,在一座人口超過十萬的城市之中,在沒有特別注意以及特殊情況和標記的情況下,要想從中鑒別出一個藏有它意的人類,也是一件幾乎不可能的事情——尤其是這個人類,是安妮恩的時候。
埃裏維斯,這就是這座城市的主宰神明的名號,而祂的神職所覆蓋的範圍則是——智慧,火焰,大地,光明,風暴,雷霆,河水,耕種,豐收,洞察,氣候,戰爭還有勝利——非常寬泛的神職領域,幾乎囊括了這個時代人類所能接觸的所有所有。然而仔細想想,這其實也是非常正常的情況,正如同在中國古代民間,人們往往無論什麼情況都會求到觀音頭上以至於最後甚至演變出原本不存在的送子觀音一樣,在這個世界,也同樣存在著類似的情況。
當人類因為對萬事萬物的崇拜,追求,向往,還有恐懼,誕生了最初的神明的時候,縱使它原本所轄的領域隻有非常單純的一個,但是很快的,因為隻有從這個最早的神明那裏,才會得到回饋,人類的依賴性就將會讓他們把其他領域,職司的各種願望和要求,全部依附在對方身上。
神職和權柄,將會因此不斷擴展,延伸——在這種情況下,像維波切特利那種相對單純的戰爭與死亡之神,才是這個時代真正的少數和異類。
但是這正是祂的可畏可怖之處,神職和所司掌的領域並非越多越好,因為每一個領域都是如此寬廣而悠遠,需要消耗大量的時間和精力,而不同的神職之間也往往會產生幹擾。但是對於大多數神明來說——尤其是對於那些沒有足夠經驗和閱曆,還停留在相對原始落後階段的神明來說,祂們往往隻能看見這能夠讓祂們不斷的吸納更多的力量,並且所能行使的力量不斷增加——在行使屬於自己司職領域之內的力量和權柄的時候,神明根據自身深入掌握程度不同而有不同程度的加成——而無法看見隱藏在背後的缺陷。
根據上一個世界所得到的經驗來看,至少要再過兩千年,已經完全進入鐵器時代,並建立了成熟的封建製度,人類已經發展出了相當燦爛的文化和哲學的時候,神明們才會普遍認識到,過多的神職和領域,給自己帶來的害處。
然而,在此時此地,這無疑還是屬於,隻有少部分足夠智慧的神明,才能掌握的秘密。
畢竟,落後而原始的時代,同樣也使得神明的教義相對簡單粗略,在這種情況下,不同神職和領域之間的差別乃至排斥,將會被削減到一個接近於無的地步——於神而言,教義,很多時候實際上比神職更加重要。
這個世界上也許會存在兩位神職完全一樣的神明,但是卻絕不可能存在兩位教義完全一樣的神明——實際上,就算是同一位神明,祂的教義本身,也是在不斷變化的。而這種變化,正代表了祂自身所掌權柄,所司領域,所轄信徒,文明,社會的變化以及祂對於此的反應,把握還有認識和了解。
一個無法將自身教義擴展,延伸,變化的神明,不是一個合格的神明——並且極有可能因此而隕落,這種例子,在安妮恩前世,並不少見。而無疑的,這種變化,對於一個神職相對純粹的神靈來說,要比一個神職複雜而寬泛的神靈,容易許多。
但是,如果成為了唯一之神,那情況就完全不同呢。安妮恩這樣想著。
而這,也是她這一世的目標之所在——在這個落後而原始的世界,這是完全有可能的。
(本章完)