第七章 發現(1 / 3)

這是在半個月之後,假期已經結束的時候。安妮恩跪在巨大的神像麵前,在她的麵前,幾位長老都站著,傾聽著她一字一句的發著誓言。

“我願把我的一生奉獻給神,終生不娶,不婚,不嫁。”

“我將踐行維波切特利的教義,舍棄一切的浮華和享受,隻為了更加貼近維波切特利。”

然後,這個時候,長老走上前來,說著:“在神的見證之下。”

儀式就此完結——這個時代非常還落後而原始,相對應的,語言和文化也遠遠不像後世那樣繁榮,僅僅隻是簡短的兩句禱詞,一句見證詞,便結束了這個儀式。

隱修——姑且這樣翻譯,是這個世界,這個文明社會,最近數十年,才分化發展出來的,一種將自身所有,都奉獻給神,不婚不娶不嫁,不要任何多餘的財產,隻保持著最低額度的生存所需,舍棄一切的浮華和名聲,以表現對自身對神明的虔誠的職業。

若是在數百年前,社會還在不斷的擴張發展之中,每一個人都需要不斷的奮發,前進,不斷開墾新的領土,為了種族和神明不斷產下新的子嗣——在那個時候,每一個人,都是一份資源,一份力量。而盡可能誕生下更多的子嗣,更是對於自己的種族,自己的神明,應盡的義務。這種做法,自然是得不到任何的認可——隻會得到懲罰。

但是在數百年之後,這個文明,已經發展到了目前程度的某種極限,為了消耗多餘的人口,甚至不得不大興血祭——當然,這隻是血祭舉行的理由之一,而非全部。在這種時候,七十五年之前,一位叫艾莫斯汀的男人,本是平民,卻頗有天賦,僥幸被選入神殿之中,並且相當被看好,卻在二十歲那年,在神殿之前發下誓言,說要將自己此生全部奉獻給神,一生不婚不娶,保持最簡樸的生活,在永恒的戰爭之中,體驗維波切特利的真義——自然,這沒有得到任何回應。而且不僅僅隻是普通人,甚至就連神殿裏麵的祭司和長老,都覺得這是一種非常不可理喻而且愚蠢的行為,並因此而在相當一段長時間之中,受到了非難和排擠。

但是隨後,這位艾莫斯汀就將自己所有的家產捐獻給了教會,並且確確實實的一直保持著非常樸素的生活,而且奮力踐行神的教義,五年之後,就得到了神眷,十年之後,神眷日隆,就成為了長老,而當他死亡的時候,已經成為了聖徒。而在他死後,就有人跟隨他的足跡,發下相同的誓言,十幾年後,苦修士一脈,就正式確立,成為了一個單獨的職業。

而安妮恩所做的選擇,正是加入其中,成為其的一份子——這無疑能夠讓她減少許多麻煩,並且更進一步證明她的虔誠。畢竟,在這個時代,為了神明而舍棄自己的婚姻和愛情,還是一件非常難以想象的事情。

正因為原始,所以才更加貼合人之本性。

這是一條無數人踏過之後,所自然形成的小路,男人一眼就看了出來,但正因為如此,他才會感到驚訝——在這密林的深處,竟然會有這樣一條小路?這裏是他從未踏足過的深處,在過往的歲月之中,無論是從開始跟隨著父親一起去打獵,還是後麵帶領著其他人組成隊伍出去狩獵,他都從未進入過這麼深處的地方——這實在是太危險了。

他隻是個普通的平民而已,不是神殿武士,沒有什麼特殊的力量,也許比普通人強壯一些,敏捷一些,但是也就僅僅如此而已——在茂密的大叢林之中,並不算什麼。是靠著各種陷阱,工具,還有同伴的配合,他才能夠成功的進行一次又一次狩獵的——所以在正常情況下,他是絕不可能離開同伴,獨自一人進入這樣遙遠而陌生的地域。

但是沒有辦法,他們遇到了一頭鬼獸。

一頭鬼獸。

強大,矯健,靈活,狡詐,站在整個食物鏈頂端的鬼獸——需要一支完整的神殿武士組成的隊伍才能對抗的鬼獸。