他痛心疾首，早知如此，當初何必費盡心機積攢家業呢！他實在不甘心，忍不住高聲喊叫道：“冤枉！”
這一聲聲嘶力竭的喊叫，將他自己叫醒了。
原來，剛才的一切不過是南柯一夢。
幸好，那僅僅是一個虛幻的噩夢。
不過，他還是因此怏怏不快，也不與布袋和尚告別，起身走出了孤山寺。然而，布袋和尚卻坐在山門外的台階上，口中振振有詞地念叨著：
忍、忍、忍，耐、耐、耐，
得忍你且忍，該耐你得耐，
不忍也不耐，小事成禍害。
劉均佐心情不好，沒有興趣聽他的瘋話，坐上轎子回家去了。
當他的轎子走上斷橋的時候，不可思議的事情發生了——那個夢中的無賴，真的出現在了他的轎子前麵，而且伸手攔住了轎夫們的去路！
現在依然是夢的繼續，還是那會兒的夢變成了現實？
劉均佐忽然想起了布袋和尚的忍字歌，於是他也不等無賴開口，從錢袋裏拿出了一錠十兩的銀元寶，主動塞在了無賴的手裏。那無賴根本沒有想到這個結果，一下子愣在了橋麵上。直到劉均佐的轎子下了橋，那無賴依舊在原地發呆。
這時，一隊衙役追捕逃犯，來到了西湖邊。那逃犯慌不擇路，拐上了斷橋，與站在橋中央發愣的無賴撞了個滿懷，兩個人一同滾下了高高的台階……
劉均佐心中一陣驚悸，像是忽然明白了什麼。他趕緊從轎子裏下來，走過去看了看，那逃犯碰得鼻青臉腫，膝蓋流血，已經被衙役們死死摁住；而那無賴，後腦勺重重地磕到石板，已經昏迷不醒了。
一股涼氣從劉均佐脊梁骨中間升起來，直貫腦髓！他一言不發，轉身向孤山寺跑去……
他還沒有跑到孤山腳下，就已經聽到了布袋和尚的聲音：
忍之一字豈非常，忍過一時即清涼。
常將忍字思量到，忍是長生不老方。
這個布袋和尚早已經知道所發生的一切！劉均佐三步並作兩步，“撲通”一下跪倒在了布袋和尚麵前，匍匐在地，雙手抱住他的腿，像是流浪多年的遊子忽然見到了親娘，失聲痛哭起來……
那時，佛在舍衛國，與一千二百五十位大比丘共住在祇樹給孤獨園。一天傍晚，佛陀像往常一樣，在樹林中徐徐經行。當他走到一條小河邊的時候，忽然聽到了一陣熱烈的討論之聲。原來，有幾個年輕比丘正在河邊的一株大樹下，討論著財富的作用。
其中一個人說：“財富如同美女毒蛇，它能腐蝕、毒害人的道心，使人沉溺其中不可自拔。所以，高僧大德說：‘富貴學道難’。”
另一個人說：“不對、不對，財富可是好東西，有了它，不用為生計操心，就可以安心學道了。比如為我們僧團捐贈這座祇園精舍的須達（給孤獨）長者，正因為他是舍衛國最富有的人，他才能以黃金鋪地的高價，從祇陀太子手中買下這座美麗的園林，我們才能有這樣優雅的修行場所。”
“……”
佛陀聽到比丘們的爭論，故意加重了步伐。比丘們聽到腳步聲，發現了佛陀的到來，便紛紛站立起來。
佛陀微笑著示意他們依舊坐下，自己也坐在了鬆軟的沙灘上，對青年比丘們說道：“我無意中聽見了你們的討論。你們要明白，財富既不是洪水猛獸，也不是萬能的，它本身並沒有自性，關鍵是怎樣運用。利用得好，它就是助道的因緣；用得不好，它很可能令人放逸。你們作為比丘，專心致誌修行就是了，不用為它操心。我說過，哪怕是在拇指上耕田，佛的弟子都不會挨餓。很多人不相信，可能你們從心裏也犯嘀咕。其實，這是你們沒有開悟，尚不理解聖賢境界的緣故。福報，隨著修行的層次不同，就會有很大的差異。就說我們這個娑婆世界吧。現在你們看到的是峰巒起伏，高低不平，自然災害頻發。但是，等到彌勒佛出世，這裏的一切環境都會變得十分和諧美好，我們奉行十善，杜絕十惡，自然會得到應有的福報。而如果心生貪念，貪婪財富，就會迷失道心，墮入輪回。”
一個比丘問道：“大修行人也會退失菩提意誌，被物所迷嗎？”
“那當然，”佛陀說，“隻要尚未契入聖道，沒證得聖果，都有可能被種種誘惑所迷失。咱們還說彌勒菩薩，在很久很久以前，他也曾因貪念而迷，轉成了女人身……”