晏子到了家，沒有向越石父告辭就走了進去，越石父十分氣憤，要求與晏子斷絕交往。晏子派人對越石父說：“我過去不曾與先生交朋友，您做了三年的奴仆，今天我見到您，就把您贖了出來，難道還有什麼地方對不住您嗎？為什麼這麼快就和我絕交呢？”越石父回答說：“我聽說，士人在不了解自己的人麵前委曲求全，而在知己者麵前挺直身板，因此，君子不能因為對人有恩德就輕視人，也不能因為別人對自己有恩德就低三下四。我給人家做了三年的仆人，是因為沒有人了解我。先生贖我出來，我認為先生真正了解我，我才與您一起乘車。當時您沒有對我表示謙讓，我以為您忘記了。剛才您又不與我告辭就進去，這和拿我當仆役就沒有什麼差別了。既然我還是仆役，就請您把我賣掉吧。”
晏子聽了越石父的話，從家裏出來與他相見，說：“剛才我隻看到您的容貌，現在我看到了您的內心，反省自己言行的人不牽扯別人的過錯，注重實際的人不計較別人的言辭。我向您道歉，您不要拋棄我，請您允許我改正錯誤。”於是，晏子下令灑水清掃，改備宴席，以隆重的禮節接待越石父。越石父不願意接受，說：“我聽說，再恭敬也不能在途中安排禮儀，禮儀再隆重也不能上下不分。先生接待我的禮節太重，我不敢承當。”於是晏子就把越石父當做上客來接待。
後來，越石父成為一個非常著名的人物。
如果晏嬰這樣的古人像現在一般的人那樣對人的使用隻是用人朝前，不用人朝後，或是打一巴掌揉三揉，把人的尊嚴都給弄沒了，不要說當齊國的國相，就是一個鄉長也是當不長久的。不過，話又說回來，要有容人的度量就必須有容人的資本，如果是一個才智不高的人，搞武大郎開店則是必然的。
如果能看看中國古代俠客的一些經曆和作用，尤其是一些國君、公子對俠客的結納使用，也許我們會覺得不無啟發。
中國古代的俠客，尤其是春秋戰國時期的俠客，是一群具有強烈浪漫氣息的人。在禮崩樂壞、道德淪落、人心不古的亂世，他們背負著傳統的理想，幻想用自己手中之劍來拯救現實，他們身上閃爍著耀眼的個性人格的光彩和理想的光芒。他們是一群縱橫於現實之中，而又超脫於現實之外的人，他們身上的許多特點，是今人所缺少並且渴望得到的。
專諸是春秋時期的著名刺客之一。當時，吳國的公子光想刺殺吳王獠，理由是什麼呢？原來，公子光的父親是吳王諸樊，諸樊有三個弟弟，二弟餘祭，三弟夷眜，四弟季子劄。諸樊知道季子劄很賢能，就想把王位傳給他，沒有把自己的親生兒子公子光立為太子。諸樊死後，就傳位給了餘祭，餘祭死後又傳位給了夷眜，夷眜死後，當把王位傳給季子劄，但季子劄不願當國王，逃到外地去了。於是，吳人就立夷眜之子獠為吳王。
這在當時看來於情理是不通的，若說傳位季子劄是諸樊之願的話，傳位於獠就不合理了，應當把王位再還給諸樊之子公子光。因此，公子光心懷怨恨，想刺殺吳王獠。
公子光從大將伍子胥那裏結交了專諸，知道他是一個非常勇武而又極講道義的人，就對他禮敬有加，還善待他的母親。經過相當長時間的考驗，專諸發現公子光對自己一如既往，覺得自己這樣一個普通人能受到公子光的如此尊重，深感榮幸。後來，專諸問公子光何由厚待自己，公子光在說了一通敬仰專諸的話之後才提起了失位之恨，並一再申明自己想奪取王位屬於正義的行為。專諸聽了，表示願意替他去刺殺吳王獠。公子光當然感激不盡，並表示，專諸的身體就是自己的身體，專諸的子女就是自己的子女。如果專諸身亡，自己會常加祭祀。
過了幾年，吳王獠出兵攻打楚國，國內空虛，朝政混亂，公子光打算刺殺吳王獠。他請吳王獠到自己家裏飲酒，先把甲兵埋伏在側室之內。吳王僚對公子光也十分小心，他的衛隊一直從王宮排到公子光的家門口，門口站立的也全是吳王僚的親戚。
酒至半酣之時，公子光假稱足疾，趨入側室換鞋，便命專諸把匕首藏在魚肚之內，借送魚而刺吳王獠。於是，專諸把魚送到吳王獠的麵前，剖開魚腹，以匕首刺死了吳王僚。吳王僚倒下之時，他的衛士也一齊撲上前去，殺死了專諸。
公子光指揮埋伏的甲士衝了出來，殺死了吳王獠的衛士及親屬，登上了王位，並封專諸的兒子做了大官。
《戰國策》上關於聶政的詳細記載，更能使我們看到聶政是怎樣被嚴仲子所尊重、感動和結納使用的。
聶政，軹邑深井裏人，因為殺了人，就與母親和姐姐一起逃亡到齊國躲避仇人，以屠宰牲畜為業。