國家和體製需要進步，所以，就需要“革新”，而“革新”的過程當中，必然將會侵犯舊有的規則還有秩序，所以，一般伴隨著流血的“革新”進程中，也會有一個人擔當“魔王”的角色——這個人將會承受革新進程當中的所有罪孽，然後推進設會的進步。然而之後，這位“魔王”的命運，則是被作為“犧牲品”而隨意的使用掉。這位促進了社會進步的“魔王”的結局一定不會太好，而到了最後，那個進步了的社會也不會有“魔王”的位置。
人類的進步過程不可能始終幹淨，因此就需要犧牲品來充當“紙尿布”，而等到“紙尿布”太髒了的時候，也就是被扔掉的時候。反複如此的，人類社會的每一次進步，都是建立在不斷犧牲的過程當中的——而最不幸的，大概就是那些處於被犧牲地位的家夥了吧。
他們的被犧牲，所失去的並非僅僅隻是生命。關於這些家夥最常見的結局，就是遺臭萬年令人唾罵，而少有可以得到翻案的——變法的商鞅，確立了秦的崛起的同時，最後的下場是死於自己製定的法律之下；雅各賓派領導人羅伯斯庇爾，在將國王送上斷頭台，終結了王室的影響，推進了歐洲各國革命的同時，最後被送上了曾經自己用來處死國王的斷頭台。
各國，各個時代，都會有這樣的“紙尿布”，而如今的日本也不例外，按照原先的話，這份責任是會被分攤到許多人身上的——化身第六天魔王的織田信長，陰謀弑主的明智光秀，侵略朝鮮的豐臣秀吉，建立幕府的德川家康……的確，采用分攤這種方式是能夠降低每一個人身上的仇恨，但是，這也同時代表了每一個人都必須承受這種仇恨。這種看似救贖了四個人的方法，反而也隻是讓四個人都沒有得到救贖而已。
也正是因為沒有一個確切的對象承擔舊時代的仇恨，所以德川幕府奉行的閉關鎖國政策，也沒有能夠成功的讓日本進入織田信長所期待的新時代。
所以，現在擔當這個好聽點叫做“魔王”，難聽點叫做“紙尿布”位置的，就是名為上條景嗣的人——一個原先和這個時代，這個國家幾乎半毛錢關係都沒有的家夥。
他隻是看不慣自己的少女主公去承擔那樣的責任，他隻是不想讓自己的妻子去承受那曆史的重擔，因此，這個算不上太勇敢，也不算是太聰明的男人隻有自己挺身而出去接受這份責任——不得不說，他比想象當中的做的要好，的確是一個合格的“魔王”，所有人的仇怨，憎恨，都集中在他的身上，也是因為這樣的原因，所以他身邊想要保護的人才能保持相對的幹淨。
然而，作為一個穿越者，他比誰都有理由抱怨這一切——因為他沒有必要承受這一切，這一切原先與他無關，要是這家夥能夠偶爾發發牢騷，然後埋怨一下別人的話，那麼光秀的心裏也會好受一點吧。
但是，景嗣這家夥就是那樣，蠢到了極點——背負了那些不屬於自己的責任，承擔了那些不屬於自己的罵名之後，依舊是那副舉重若輕的樣子，過著自己平時的生活。任憑死者的詛咒還有生者的誹謗，他都一力承擔，明明那種百萬人的憎恨足夠讓一個發瘋的情況下，他還是毫無怨言的承受了，就好像自己是什麼英雄那樣子默默付出的行為，不得不說，實在是最討厭了。
明明是一個小氣的男人，卻逼著自己去做大事；明明是一個比大多數人都善良的家夥，卻被稱之為魔王，那樣子的事情還能接受，這一點，是光秀最難以忍耐的地方。因為比誰都了解這家夥，所以，也會比是誰都心疼這家夥，因此，就會自然而然的想要去分攤一些什麼，哪怕是讓他肩膀上的擔子稍稍輕一點也好。
“明明說好了，夫妻之間有什麼事情都要共同分享的，但是實際上還是一個人獨自承擔這種事情，實在是太不把我放在眼裏了。讓丈夫去接受那些中傷，而自己卻接受景仰這種事情，我無論如何都無法接受。”