說起日本戰國，或許很多人都會對於當時足輕們所身背的各色旗指物以及身上塗的非常顯眼的具足有所印象吧？實際上的確也是這樣子，這種五顏六色的情況並不是這些家夥想要在戰場上怒刷存在感，增加時髦度，這些塗裝什麼的，除了分辨敵我的時候使用外還有這一定家族淵源的成分裏在麵——對於最開始旗指物的分類，主要顏色就是以代表平氏的紅色旗幟以及代表源氏的白色旗幟為主，這種源平氏族之間互相對立的文化對於日本文化的重要程度來說幾乎是可以和我國曆史上的楚漢相爭所媲美了，所謂的紅白歌合戰就是建立在這種曆史基礎上的。這種代表火熱喜慶的紅色以及純潔高雅的白色混合在了一起的方式深受十一區人民的喜愛，說不定童年回憶係列的小霸王紅白機或者說現在某個無節操的露腋紅白巫女都和這種文化有所聯係呢？
至少如今局麵上，上杉家作為正宗的平氏繼承者以及織田家這個神官之後自稱平氏後人的組合一起麵對作為正統源氏後裔的武田的作戰，也算是一種這兩族數百年恩怨的一種延續，隻不過稍顯諷刺的是，身為平氏後裔的龍女所穿著的是白色的僧袍，而作為源氏正統的武田家卻是一片火紅色。
“越後之龍來了！”僅僅是軍神少女騎著戰馬獨自前進的姿態，似乎就給了原本還是非常堅定的山地軍團不少的威懾，單手揮舞著亂龍之旗，另一手緊握著小豆常光切入戰場的龍女帶領下，越後軍所麵對保衛武田側翼的赤備騎兵毫無畏懼，在剛開始挺著竹槍的衝鋒勢頭衰減之後，這些騎士們就紛紛拔出了隨身攜帶的剃刀開始了無情的馬上斬殺。
如果用文藝一點的方式來記敘事情的發展的話，那麼也許就該那麼寫好了。
沒有人記得禦嶽山合戰了麼？如果在1549年6月17日織田軍在飛驒街道的敗走是一種戰略性失誤的話，那麼20日的這一場禦嶽山合戰就是徹底對於武田軍團的毀滅。如果說當時龍女正好來痛經沒能出陣，那麼或許武田萌虎所能收獲的又是一次在飛驒街道式勝利的重演，上天隻需借用女性的生理周期就可以使得一個國家的曆史發生變化，幾片衛生巾，就可以使得一個世界崩潰。但是很可惜，根據無數考據黨的研究，龍女的生理周期一般在十五號左右，在這次來的稍早的結果就是早在17號當日龍女就徹底擺脫了婦科病的困擾恢複了戰場上疾馳的女武神狀態。
禦嶽山合戰在如果說在早上七點開始，那麼武田萌虎才有勝利的可能，為什麼？因為這個時候的上條景嗣還在努力的做著鮮魚刺身，而龍女本人卻依舊在宿醉所帶來的頭疼當中喝著醒酒湯。
武田萌虎是騎兵將領出身，她的一切戰爭計劃和天才全部建在了馬背之上，集中騎馬隊的威力於某一點然後強行突破，這就是她勝利的秘訣。她的天才最善於部署騎兵，她把騎兵如同是握在手裏的太刀那樣運用自如，攻陷方陣，粉碎備隊，突破防線，消滅和驅散敵人的軍隊那一切都是她的手法，突擊，突擊，不停的突擊那便是她的要訣。這種銳不可當的方法加上武田家臣團的團結，使得這位有些任性傲嬌的家督在過去的戰場上所向披靡。
她的作戰計劃眾所周知也是一個傑作，首先擊潰比較薄弱的上條景嗣，緊接著讓那些前來歸附的豪族們作為炮灰拖延住上杉謙信的步伐，占領飛驒國之後，這塊飛地就可以同時對美濃以及越中造成威脅，如此一來隻要這裏部署的軍隊依舊存在，那麼上杉家就沒有辦法再盡力支援信濃豪族們的作戰，多年來的信濃攻略終會實現。
6月20日，武田家的數量占優，尤其是騎兵數量占有的是絕對的優勢，相較於上杉謙信的一千二百騎以及上條景嗣的三百騎而言，陸續趕到的甲州騎兵二千三百騎能夠發揮更大的優勢。
命運竟有如此的變幻，正當萌虎打算成功的打一場漂亮的合戰，讓上杉和織田這個剛剛聯合起來的龐然大物遭遇一個慘重的失敗的時候，卻沒有想到自己也會有灰溜溜的潛逃跑回甲斐的那一天。
在開戰之前，對於上條景嗣所布置防禦的韌性低估造成了無可估量的損失，原先即使是那些心懷異心的豪族們，也在四如軍旗下英勇作戰，如果不斷的進行波狀衝擊，隻要突破了織田軍的防線，那麼即使是越後軍出現的時機在如何微妙也扭轉不了上條景嗣的失敗，或許自從武田萌虎點頭答應讓那些飛驒國山民們作為進攻主力的時候，敗因已經注定了。
自從在山呼海嘯一般的“越後之龍來了”的呼喊聲中，穿著潔白僧袍的龍女一騎絕塵的上演了一次真正的戰國無雙之後，令人意想不到的崩潰就開始發生了。
崩潰的源頭出自於那些豪族們，那些家夥本來就是絲毫沒有作戰意誌，僅僅是為了牟取一點點自己所想要的利益才以投機的方式進入戰場的家夥，對於他們來說，並沒有什麼一定要效忠的對象，唯一所要堅持的原則，那就是一定要站在勝利者的那邊，在勝利者還沒有徹底分出之前，保存實力等待下一次的投機才是他們的做法。
但是事事並不是如同那些投機取巧者所預料的那樣美好，白吃的午餐在哪裏都不存在，在豪族武士們暗暗指揮著士兵開始撤回的時候，一向懦弱的在本陣望遠鏡瞭望戰場的那個魔王也終於騎著戰馬俯瞰著整個戰場，宣告著地獄的即將降臨，眾所周知，孤身的魔王才可以被打倒，而魔王的爪牙們隻要依舊存在，那麼魔王的統治就不會終結。
可笑的魔王舉著的卻是欣求淨土的旗號，此刻不管是這位阻礙人們修的幸福的邪魔也好還是高舉著義理旗幟永遠象征著正義的毗沙天門王的地上代行者也好都帶著各種各樣的心情奔赴戰場。魔王抑或勇者，其實也僅僅是一件事物的相反麵而已，抱著的同樣是美好的願望希望這個世界能夠好起來，但手段上的不同使得兩人注定不能有太多的交集——一方認為如果要維護正義的話，那麼就一定要用正義的手段去爭取，隻有這樣創造出的美好才是純潔的，因此龍女才被神明眷顧，一路在戰場上披荊斬棘，所向無敵。而另外一方則是舍棄了最後一點對於美好的奢求，不惜讓自己的手染上鮮血，即使是邪惡也好，完成的最終目標是救贖的話就可以接受，所以景嗣所象征的是高居九重的魔王，因為如果上天不庇護英雄，神明不祝福善良的話，那麼這種樣子的世界還不如徹底推倒重來。