秦始皇這樣不安於宮廷，拿一多半的時間往外跑，實際意義並不大。依我看，多半是因為新鮮。自古以來能擁有這樣大一塊疆土的君主，還不曾有過，所以他要盡興跑遍大好河山。
可是，他的功績中有如此之多的敗筆，不可能不招致民怨。秦法嚴苛，連說也不許人民說，於是必然會有千奇百怪的反抗形式爆發出來。
他在世時，反抗還是零星的；他一死，這股力量就開閘一般釋放出來了。
就在他第三次巡遊時，路過博浪沙（今河南原陽東南），忽然路邊躍起一個大力士，甩過來一隻百餘斤重的大鐵椎，“哢嚓”一聲巨響，把秦始皇龍車後麵的一輛副車擊得粉碎。
椎是一種兵器，具體什麼樣子，就是古戲裏的銅錘一類。
那刺客趁著衛士們混亂，一溜煙跑了。李斯等率人在周圍一帶搜捕了半天，毫無所獲。
原來，這是張良謀刺秦始皇。
張良在故國韓國滅亡後，逃出城去，散盡家財要謀殺秦始皇。他後來見到了一位高人倉海君，倉海君為他推薦了一位力士，打造了一隻重120斤的鐵椎。
張良和力士躲在道邊，看得準準的，本來可以一擊而中，但秦始皇的龍車還有一輛副車，兩車一模一樣，故布疑陣，力士判斷失誤，砸爛了空空的副車。
秦始皇終於偵知事情是張良幹的，於是下令全國大搜捕三日，卻搜不到張良。
張良早就改名換姓，逃到了下邳（今江蘇邳州市），隱蔽起來。在這裏，他認識了項羽的叔叔項伯，又遇見了傳奇高人黃石老者，這都是後話了。
博浪沙這一擊，不能簡單地歸為六國貴族心不死，它代表了黔首的一種反抗心理。
你作為絕對統治者，可以極度誇張地使用權力，但是如果你的輝煌大部分是建立在百姓的痛苦之上的話，就會有人以民意為後盾，挑戰你的權威。
古往今來最偉大的人，為什麼有人就不服？為什麼能開天辟地的人，人身安全反而要受到威脅？
秦始皇大概沒往深裏想，隻把這歸結於複辟瘋子在搗亂。兩年後，他有一次晚上微服出遊，隻帶了4名衛士，走到鹹陽附近的蘭池，又突遇多名刺客。衛士們還算機敏，當場殺死了刺客。此後，秦始皇下令在關中搜捕20天，想找出幕後指使來，但仍一無所獲。
秦始皇三十五年，有隕石落在東郡。沒過幾天，有人就在上麵刻了“始皇帝死而地分”的字樣。這係何人所為？查來查去沒有結果，始皇帝就下令，把隕石附近的居民全部誅殺，隕石也銷毀掉。
同年秋，有一名使者從關東來鹹陽，半夜裏走路遇到一個神秘人。神秘人把一塊玉石交給使者，托他捎給鹹陽附近的水神，還說了一句：“今年祖龍死。”
秦始皇覺得這事很蹊蹺，問使者在哪裏遇到怪人的，使者說在華陰山下。始皇便不以為意，認為是山鬼出來作祟。
其實秦始皇也知道，天下黔首的服帖，絕不是真心擁戴，絕不是“民始安”而其樂融融，而是懾服於強大的政權。
統一之初，他就下令收繳了天下的兵器，鑄成12個銅人（古稱“十二金人”），每個重1000石，放在鹹陽宮內。為防止極少數黔首造反，他還規定10戶人家合用一把菜刀，刀還必須用鐵鏈鎖住。
可是，問題哪是出在刀具上？
問題是出在人心裏。
秦始皇時代，僅修建阿房宮、驪山陵和長城，就征發了100多萬民夫，再加上其他工程，大約一共征發了300萬人服勞役。而當時的人口，還不到3 000萬。
這就意味著，基層的丁壯絕大部分被抽走了，隻剩下老人、婦女幹活兒。這情況本來就很嚴重，再加上秦朝的田租、人頭稅、鹽鐵專營之利“三十倍於古”（董仲舒語），也就是把百姓的勞動所得收繳了一半以上。結果是男人再怎麼勤奮耕耘，也不夠吃；女人再怎麼辛苦紡織，也不夠鋪蓋。家裏孤寡老弱，互相不能養活，道路上病餓而死的人到處都是。
這樣的慘景，人心怎麼會服？你就是到處刻石碑，歌頌“祖龍”的豐功偉績也沒用。
元朝人陳孚有一首《博浪沙》詩寫得好：“一擊車中膽氣豪，祖龍社稷已驚搖；如何十二金人外，猶有人間鐵未銷？”
說得好！人心不服，你就是把菜刀收繳了，又有何用？後來的陳勝吳廣大起義，人們就是拿了鐮刀、鋤頭杆起來造反的。所謂“斬木為兵，揭竿為旗”，一點也不錯。
秦始皇對此毫無察覺，他也怕有人威脅他的統治，但擔心的並不是黔首們會怎麼樣。
前述使者在華陰山遇到怪人，拿回來一塊玉石，在收進府庫時，倉庫吏認出了這塊玉石——這不是始皇在第二次巡遊渡江時，投到水裏去祀神的嗎？