不是真害怕。
我喜歡演戲，擅長演戲，見人說人話，見鬼說鬼話。
隻要有必要。
我能在短短幾個念頭間，為自己打造出一個新人設。
丟不丟麵，不重要，我始終信奉一點，當我登臨山巔時，無需我憂，自會有人美化我的過往，為我重塑金身。
而那些曾經自以為的難以啟齒，都將變成我的談資。
不過。
就事論事，此番卻是我以小人之心，度君子之腹，輕看道長了：“這位齋主，修道之人，理當以慈悲為懷。”
僅僅一眼。
他便洞若觀火，識破我的作態，繼而鄭重道：“你既上到我這觀裏，便是冥冥之中的天意，大可不必如此。”
頓時心凜。
經此一言，我也不敢再自作聰明，虛心請教：
“請道長教我。”
“嗯，你先坐。”
陳道長搬來一把椅子遞給我：“這樣，我先起卦，然後是怎樣的情況，該怎樣去應對，等我看完卦盤再論。”
“辛苦道長了。”
起卦。
“現在是上午八點，就以這個時間點起卦，眼下值秋分，六陽剝盡，一陰始生，為陰遁，大暑秋分七一四…”
為什麼道長前麵用六爻，這次卻是用奇門法起卦呢？
其實術數之間也有不同。
六爻主問吉凶禍福，奇門則是以問事，查信息為主。
並不是說以六爻問事就不準，隻是術業有專攻，奇門相較六爻來說，在一些細節方麵給出的提示，更為周詳。
當然。
也更加考驗一位卦師的聯想能力與對契機的感應力。
半晌。
道長突然停止掐算，眼眸微動，閃過一抹異色，喃喃自語：“三教緣分，共看一人，多少年沒有過了…”
我不解發問：
“什麼意思？”
道長反問道：
“你近日曾被仙家糾纏，可對？”
我點頭。
“你曾與佛門有段緣分，可對？”
又點頭。
我幼時曾拜過一位佛門高僧為先生，走的禪宗路數。
先生和師父是有區別的。
師父從字麵意思作解釋，就是一日為師，終身為父。
先生則是傳授你本事的老師，跟校園裏的老師大差不差，算一個敬稱，但要論緣分，自然不及師父那般密切。
姑且稱先生為檀陀法師。
檀陀法師不是那種沽名釣譽的酒肉和尚，他的廟在墳山旁與世隔絕，他日夜誦持真經，隻盼亡者能早登極樂。
他有著大智慧，大慈悲。
前文說過，梁月出生前，我受盡了磨難，幾經生死攸關處徘徊，幸得法師慈憐而垂目，收我做了個記名弟子。
此後。
又為我在大雄殿內，觀音像前，燃福燭八十一盞，佑我數年，若非如是，恐怕我熬不到梁月，就半道夭折了。
可惜。
我這人腦後生反骨，天性散漫，桀驁驕縱，隨性且自由，喜美食，好美色，愛美酒，守不住佛門的清規戒律。
然而。
縱是如此，檀陀法師亦從未責備過我半句，在我屢屢犯戒惹得寺院眾怒之際，也隻是許我下山，便絕口不提。
至此。
我和佛門的緣就算結束了，先生沒有教過我佛法，他講我是“身在佛門心在道”，不如不修，修了反而自誤。
…
“把你八字寫給我。”
確認幾條關鍵信息後，道長又向我要了生辰八字。
在單獨一門術數拿不準主意時，可另擇一門配合，如當下情形，道長便準備以奇門為主，輔佐八字進行參考。