日本在唐代對中國的尊重不過是他們崇拜強權的特性的表現。當時的日本尚處於近乎蒙昧的時代，無論在文化技術和國力上都遠遠落後於大唐。於是日本多次派遣唐使到中國，學習製造工藝、建築美術、典章製度等等，並仿照中文草書偏旁等而造成日文，使日本開始走出原始時代，完成所謂大化革新。日本人的向唐朝稱臣的目的，無非是要同過引進文化來改善他們蒙昧落後的狀態。
二戰後，日本同樣對美國千依百順，連天皇也每天早晨起來就去給麥克阿瑟鞠躬行禮，獲得美國的信任，以從中國和亞洲掠得的財富購買設備和獲取先進的技術，如汽車、電器、半導體等。一旦感到羽翼豐滿，就開始看不起美國人，把美國的工程技術和管理水平說得一無是處，《日本敢於說不》就是一個例子。
由此可見說中日人民有過友好的曆史完全是完全違背事實的，持這種說法的中國人的唯一根據是唐代日本留學生與一些中國學者的密切交往。然而，這種交往是由中國向日本單方向的文化和技術輸出，日本留學生對其中國導師的尊重根本不能作為日本對中國友好的證明，隻能證明中國人對日本的無私的善意。
在唐朝以後的所有年代，包括宋、明、清、民國，日本人對中國不但沒有尊重，反而一有機會就瘋狂地侵略破壞、燒殺搶掠。日本對中國懷有的根深蒂固的惡意。
日本人以惡意對待中國人，不是因為我們做了任何對不起日本的事，而正是因為我們教了日本人太多的東西。日本沒有創造自己的文明，他們引進了中國文明作為其文化的根本。日本人要稱霸世界，必須首先徹底打垮它的啟蒙老師─中國，以摒除它固有的自卑心理。一旦消滅了中國，日本就可以把自己標榜為世界文明的一支，成為世界的領導力量。這種心理，和那些武俠故事中不肖弟子藝成之後要殺害恩師是同樣的。
而且，無論是日本軍隊還是日本平民，他們中的絕大多數對中國都是極端仇視的。隻要有機會，他們就會做危害中國人的事。在中國施行三光的日本兵當然不用說了，那些控製中國礦山工廠的日本管理人員也在用最殘忍的方法折磨中國勞工，製造了數以百計的萬人坑，被劫持到日本的中國勞工也被日本平民殘酷迫害而大量死亡。
中國人總是不以實證的態度去回答問題，而是從主觀出發，泛泛地認為任何地方好人總比壞人多，甚至憑空斷言日本人中百分之九十都是好的。因為我們不能用自己的思想方法和道德準則去估量別的民族，也就不能假定別的民族有著和我們類似的善惡觀念。
每一個民族都有它特有的個性，客觀的態度是應當從他們的行為總結出他們的習性，研究他們思維和行為的規律。
孟有田悚然一驚，他突然意識到他的作用並不隻是狙擊的技能，而是他頭腦中的正確思想。如果……
夕陽從天上消失了，陷沒於遼遠和模糊的地平線，周圍籠罩著深沉和寂靜。
“姐夫——”小嫚終於耐不住了，慢慢走過去，輕聲呼喚著。
孟有田輕輕動了一下，已經不知跑了多遠的思緒在緩緩收回，他張開了眼瞼。
“姐夫，咱們回去吧！”小嫚蹲在孟有田旁邊，歪著頭小心翼翼地說道：“我做了你愛吃的飯，咱回去趁熱吃好不？”
孟有田長長地吐出一口氣，眼珠轉得靈活了一些，他點了點頭，慢慢站了起來。可腿腳的麻木讓他猛地晃了一下，差點摔倒，多虧了小嫚伸手扶住。
小全和秦憐芳也趕緊走了過來，秦憐芳攙扶著他，小全則貓下身子，說道：“有田哥，來，俺背你。”
“不用。”孟有田輕輕搖了搖頭，嗓音有些嘶啞，“腳麻了，慢慢走一走就好了。”
“那讓我和小嫚扶著你吧！”秦憐芳關切地說道，她有些放心了，因為孟有田的眼神起了變化。剛回來的時候，她看到的是瘋狂而冷酷，讓人覺得寒氣徹骨；現在，孟有田的目光柔和下來，雖然還有原來的意味，但更多的是深邃，令人莫測高深。
嗯，孟有田應了一聲，慢慢邁開步子，向村子走去。走了一小段路，他感覺好些了，便輕輕推開小嫚和秦憐芳，步伐也大了起來。
殺戮不可避免，但還有比殺戮更有意義的事情。一個偏執的殺人狂隻能對少數的鬼子構成威脅，但正確的思想理論將使整個國家和民族少犯錯誤。孟有田輕輕抿起了嘴角，臉上似笑非笑。或許，自己也能完成這個更重大的責任吧？(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)