真是——孟有田看著新墳，突然象是有了一種徹悟的感覺，由殺戮而帶來的瘋狂和渴望，變得淡了。對於死難的烈士來說，報仇雪恨跟他們還有關係嗎？他們還有所謂嗎？他們還能起死回生嗎？
當然，這跟死者還有關係，是他們的壯烈，激發出更多人的力量；是他們的無畏，讓更多人勇敢起來；是他們的拚殺，讓更多人能有短暫的，或長期的平安。各個地方，都有象他們一樣的人在流血犧牲，才使自己能夠有偷來的閑適，享受家庭的幸福。
沒錯，是無數人的貢獻，無數人的奮鬥，自己的生活跟他們是相關的。看似虛無緲緲，有些哲學的意味，但隻要你往深裏想，再往深裏想，就會明白。如果沒有各地的、無數的、不知名的勇士的抗爭，縣城裏的鬼子不會隻有那麼多，鬼子的掃蕩會更殘酷，興許自己早就跑進深山當野人去了。
國家的命運，民族的命運，難道不關自己的事情？顯然不是，大形勢決定小方麵，即便你是一個小民也不例外。國家敗了，國土淪喪，被侵略者統治，難道不是影響嗎？
那自己的所作所為，除了告慰死者的在天之靈，還有沒有更實際的意義？孟有田的大腦開始冷卻，開始思考。
自己再能打，一天能殺死多少敵人？能擋得住敵人的掃蕩，能保護好自己的家人朋友嗎？不，就算自己超過了“白色死神”，就算自己成了曆史上的狙擊之王，但僅此而已，自己一杆槍的作用畢竟是有限的。
魯迅先生曾說過：一個人，一個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者的欺淩，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。
孟有田此時才算深切的感到這位老憤青的話是對的，局部的小勝利根本對抗日大局沒有什麼影響，除非來幾顆原子彈，再來幾架遠程轟炸機，也許能給日本人以絕定性的打擊，否則即便是美式裝備，麵對日本人的頑強，也要打得艱苦異常。
那麼能使中國的抗日少受一些損失，多得一些勝利的辦法就是盡量把後世的經驗教給更多的中國人，這包括很多方麵，既有先進的作戰理論，也有對日本人的深刻認識。
地雷、地道可以搞，新奇的戰術可以搞，但涉及到思想層麵，涉及到對日本人的認識，孟有田頓時有種無力的感覺。
有過曆史的教訓，孟有田最深惡痛絕的便是“中日兩國一衣帶水、世代友好”的陳詞濫調。他的觀點就是：中日之間過去沒有過友好，現在沒有，將來也不會有。違背事實提出中日友好的虛幻概念，隻能是誤國誤民。
而現在，國共兩黨都曾多次公開發表過類似聲明，說什麼“中日戰爭，不但大大損害了中國人民的利益，也大大損害了日本人民的利益。所以，兩國人民都是受害者。日本人民應該團結起來，推翻帝國主義法西斯政府。”
這話簡直是狗屁，如果這場戰爭隻是損害了中國人民的利益，而沒有損害日本人民的利益，甚至還使得日本人民獲得了極大好處的話，那麼日本人民就不用推翻軍國主義法西斯政府，還要積極投身於侵略戰爭中來了。
如果日本政府把從中國掠奪的財富公平地分到了日本人民的話，那麼日本人民擁護這場戰爭就是應該的了，所以國共兩黨的做法就是在變相鼓勵日本人進行侵略嘛！至於日本人中少數的所謂“反戰人士”，那才幾個人？！“林子大了，什麼鳥都有。”哪個國家都會出膽小鬼、反政府者，關鍵是要看清楚哪部分是主流。
至於戰後，國共兩黨所說的要“以德報怨”的蠢話，孟有田更是斥之以鼻！他們的做法隻能說明一個問題，那就是：無論是國民黨還是***，他們都把日本人的生命看得比中國人的生命更寶貴。
如果中日戰爭，日本隻損失軍隊，而中國除了損失軍隊還損失大量平民的話，戰爭的平衡必然偏向日本一方。即使日本投降了，他們的重建工作也將比中國更迅速，因為他們的損失比中國小得多。
為了扳回這個平衡，中國人必須盡全力殺死一切能見到的日本人。年老的日本人過去侵略過中國，年幼的日本人將來長大了會侵略中國，日本女人會給日本孕育下一代侵略分子，因此他們都是中國的敵人。所以孟有田不會對老幼婦孺下手覺得不忍心、不仗義，殺死每一個日本人都是在為抗日戰爭做貢獻，都是在延緩甚至阻止日本戰後的重建。
而對於日本人的本性，孟有田知道得更明白，更透徹。中國強盛時，日本人是中國人的門生，中國人奉日本人為上賓；中國衰弱時，中國人卻淪為日本人的刀下鬼。而且日本對中國的狼子野心早在盛唐時即已顯露無疑，白江口之戰不就是和小日本打的？”